Πνευματισμός

Ἡ ἀγγλικὴ μεταγραφὴ εἶναι αὐτόματη μετάφραση τῆς πρωτότυπης ἑλληνικῆς διάλεξης. Ἐνδέχεται νὰ περιέχει σφάλματα· ἡ πρωτότυπη ἑλληνικὴ ἠχητικὴ ἐγγραφὴ εἶναι ἡ ἔγκυρη πηγή. Ὁρισμένα ἀποσπάσματα παραλείπονται βάσει ἐκδοτικῆς πολιτικῆς.

Resurrection, Resurrection, Resurrection, Resurrection. Having beheld Christ, you became, O

Virgin who knew no seed, like the sea that gave passage to Israel.

It remained impassable; the dwelling-place of Emmanuel remained incorrupt. And He appeared

as man, yet God, God, God, God, for our sake.

O Heavenly King, Comforter, the Spirit of truth, who are everywhere present and fill all things, Treasury of good things and Giver of life: come and dwell in us, cleanse us from every stain, and save our souls, O Good One. Amen. Please sit down. There are three or four chairs here,

and perhaps a few people can come forward quickly, like that.

Most reverend father, beloved brothers, children living far from the earthly homeland, Greece, and from the heavenly homeland. Children of God, oriented toward the heavenly homeland, toward the city not made by human hands, the city that has firm and eternal foundations, whose craftsman and

creator is God Himself. Yesterday we spoke about the fearful phenomena of demon possession, and we showed from Scripture and from the hard experience of life that the devil, or Satan, exists, and that there are angels of Satan, demons, who invade souls; people become demon-possessed and display phenomena that cannot be

explained naturally or humanly. Today we will speak about spiritualist phenomena. Yesterday we spoke about demon possession; today we will speak about spiritualism. What is spiritualism? Who are spiritualists? Spiritualists are people who claim that they come into communication with good spirits,

with the spirits of the dead, with the spirits of the Saints, with the spirits of Angels and Archangels. Spiritualists gather in assemblies and perform wonders and signs. They gather around a table, say certain words, and the table rises into the air, suspended.

They say certain words, and plates, glasses, spoons, and forks rise up and dance in the air. These are not optical illusions; they are real phenomena. Indeed, tables and glasses and plates and spoons and forks, through the words of the spiritualists, are lifted up and dance in the air. The spiritualists even lift people into the air.

And another phenomenon occurs, even stranger and more curious. A person taking part in the spiritualist gathering can lose a large part of his weight. A man who weighs eighty kilos can, during the spiritualist phenomena, lose fifty kilos of his weight and weigh only thirty kilos. The spiritualists also use the letters of the alphabet,

a heap of alphabet letters on the table; they give a command, and the letters move and form words and phrases. The letters move and arrange themselves in order: epsilon, gamma, omega, epsilon, iota, mu, alpha, iota, and so on. And one reads: I am Saint Gregory the Theologian. The spiritualists simply give a command, and the letters move automatically and form words and phrases.

Through this moving form of spiritualism, various persons appear as the spirits of beloved dead, as Saints, as Angels and Archangels. And in this way they speak to the spiritualist gathering. The spiritualists claim that they put people in communication with their beloved dead. Someone goes because he has lost his father. That is how people speak. When someone dies, they say he has been lost.

No one is lost. Human beings are spirits, immortal souls. They are not lost. They pass from this world into the world of eternity. Who does not have the longing to communicate with his beloved dead? Someone goes to the spiritualist gathering and says, "These days I lost my father." "Do not be upset," the spiritualists tell him. "Do you want to communicate with him?" "Of course I do."

A little later, a voice is heard. It is exactly the voice of the dead father. "My child George, how are you?" He addresses the child who went to the spiritualist gathering to communicate with his father's spirit. "How is your mother? How is your brother," naming him by name, "your sister," naming her by name, "what is happening with that matter, and with the other one?" The man is astonished and says, "My father, is it possible?" And he may not only hear a voice,

but even see the form of his father exactly as his father was, and run to embrace that form. "My father!" It is not the father. It is a satanic spirit that assumes the form of the father and takes on the father's very voice. It is a deceiver. The greatest deceiver,

my brothers, is Satan. He appears as the father, exactly in the form of the departed father, exactly with the voice of the departed father. This is a terrible delusion of Satan. Nor is it Saint Gregory, as the letters that move automatically seem to show when they form the phrase,

"I am Saint Gregory the Theologian." It is a demon that pretends and appears as Saint Gregory the Theologian. Holy Scripture strictly condemns, with the penalty of death, recourse to spiritualists in order to question the dead. King Saul, carrying out the will of God, had executed almost all the

spiritualists of his land. Here and there, some spiritualist person had escaped being put to death. But one day Saul, when he had fallen under God's displeasure, found himself in a terrible position, because his enemies attacked him; and in that difficult hour he sought out a ventriloquist woman, a spiritualist,

in order to ask her what would happen. How would he get out of that dreadful dead end? Specifically, from the ventriloquist, from the spiritualist woman, he asked that she bring up from Hades the spirit of the prophet Samuel. This is what Saul asked, so that he could question the prophet Samuel. "Samuel, what must I do to be saved from my enemies?" The spiritualist woman was terrified.

"You are testing me," she said, "so that you may put me to death, as you put the other spiritualist persons to death." "No," said King Saul, "I am not testing you." "I truly want you to bring up from Hades the Prophet Samuel, so that I may ask him, because I am in a very terrible situation." Then God allowed, as punishment for Saul because he had taken refuge in the spiritualist woman, that she bring up from Hades the Prophet Samuel.

And the Prophet Samuel announced disaster for King Saul. "In two days," he told him, "both you and your children will be defeated and will all fall; you will be killed in battle." And that is exactly what happened. It was as though he were saying to him, "What you are doing, questioning the spiritualist woman so that she may tell you what will happen, is impiety; and as your punishment I allow the spirit of the prophet

Samuel to come up and announce your punishment to you." There are, my beloved, many spiritualists even today, the so-called "mediums." Alongside this, within spiritualism, there is also hypnotism. Spiritualists hypnotize persons, and these persons become "mediums" and transmit information. A hypnotized person may appear

to have lived many centuries, or even millennia, before us, and to report things from the past. The hypnotized person speaks during the hypnosis and says, "I lived five thousand years ago. I lived in 3000 B. in Egypt, in that city. The king in that city was such-and-such a man, " naming him by name.

"The other rulers were these men; then these and those events took place." And he is not telling lies. People investigate, and it is proven that, indeed, in 3000 B. that city existed in Egypt. That king existed, those rulers existed, those events happened. This phenomenon creates the impression that the person, the hypnotized person,

lived in other ages as well, and was reincarnated; that he really did live in 3000 B. C. Did the person live in other ages? No. But how does he know persons, things, and events from the time before Christ? The human being does not know them. Through the hypnotized person, the evil spirit is speaking. A demon is speaking.

The demons existed many thousands of years before Christ, and they know the things of the past. But those who do not believe in the existence of demons think that the hypnotized person had also lived in earlier ages, even before Christ. Holy Scripture condemns the theory of reincarnation. In the Epistle to the Hebrews, chapter 9, verse 27, we read: “It is appointed for men to die once, and after this comes judgment.

” Man dies once, and afterward he is judged; he is not reincarnated. He does not come back again into life with a new body, through a new birth. If the theory of reincarnation were true, Scripture would say, “Man dies many times and is born many times. ” But Scripture says no such thing. Scripture says that man dies once, and afterward he is judged. Immediately after death he is judged in part, with a partial judgment.

At the Second Coming he is judged as a whole, with a full and final judgment.

There are many spiritualists in the world today, my beloved, many even in our homeland, Orthodox Christian Greece, which was once the heart of Christianity and is the heart of Orthodoxy. Aristocrats mainly gather in salons, forgive me for the word I am about to say, not aristocrats, but filth-ocrats. And they play with things that must not be played with, to amuse their boredom.

They practice spiritualism and play with Satan, staying up all night around spiritualist tables in Athens and in other cities of Greece.

I had gone to Cyprus, and in the house where I was being hosted, a young woman student brought me a book of poems to read. It was her own book, her own poems. I read it and understood nothing. She said to me, “How do you find my poems? I said, “I studied literature too. I have read texts, classical texts, poems, ancient and modern, and I understood what I was reading.

From your poems I understand nothing. They are labyrinthine things, dark, incomprehensible. I became suspicious and asked her, “Do you perhaps have some connection with demonic things? Have you ever gone to any spiritualist gathering? She gave a little smile. I said, “Why are you smiling? ” She said, “I once went with some other friends to a spiritualist gathering. ” “You caught it,” I said.

“You became sick from the devil. ” And what did she confess? She brought me another poem to read, one that had received an award. “What do you understand from this one? ” she said. “From this one,” I told her, “I understand absolutely nothing. ” “When I was writing it,” she said to me, “a trembling state came over me, and I was sweating and in anguish. “And the doors were opening and closing, the windowpanes were rattling, the room was whistling inside, and I heard knocking.

” “Poor girl,” I told her, “go straight to a spiritual father for Holy Confession, before you lose your mind. She went once to a spiritualist gathering, and these were the consequences that followed. Another time, a group of Christians and scholars came and said to me, “Come with us. ” “Where are we going? ” “You will see,” they said. “We are going somewhere so you can see,

listen, and tell us your opinion. I did not suspect where they would lead me. They led me to a group of spiritualists. From the first words they said, I understood that they were spiritualists. “You have brought me to the devils? ” I said. When I left, afterward in my room, a hundred knocks were heard on the ceiling. Another time, another group of Christians came. They led me to a bookstore

where there were also spiritualists. I wanted to listen and give my opinion. There in the bookstore, besides the other people, a woman also approached me, a spiritualist. She said to me, “I know you. ” “I do not know you,” I told her. “How do you know me? ” “I had you as my student three hundred years ago,” she said. “My lady,” I said, “are you in your right mind? ” And she said it with great conviction.

She was a spiritualist and believed in reincarnation. “The devil is mocking you,” I told her. What else did she tell me? “I love Christ,” she said. “And I paint only icons of Christ. “And the icons I paint give off fragrance; they stream myrrh. ” “The devil is mocking you,” I told her. “Stop painting the icon of Christ, abandon the theories about reincarnation, abandon spiritualism, go to Holy Confession, become a Christian,

and then paint the icon of Christ.

There are, my brothers, unfortunately rarely, but still there are, clergy who occupy themselves with spiritualism. Father Augustinos, the Bishop of Florina, told us at a theological gathering that in earlier times, in our own century, a few decades ago, there were three hierarchs of Greece who were spiritualists,

and they gathered together and practiced spiritualism. And at one point they provoked the demons; they spoke insultingly about the demons, and the demons became enraged and began to beat them brutally. The bishops were crawling under the tables, trying to appease the demons. “No, good demons, do not hit us, do not hit us. ” They took a serious beating.

I know an archimandrite here on the great continent of America, a very educated man; I will not mention his name. He joined the Pentecostal movement. This Orthodox man became Pentecostal. Yes, that is the one. And he travels through the world, holding gatherings, calling upon spirits, and by the wonders and signs he performs he impresses many people.

He came to Athens and held gatherings in the halls of large cinemas, and the Athenians ran there, the so-called aristocrats and the filthy-minded, out of sinful curiosity. He would gather fifteen hundred or two thousand people, call upon the spirits, and perform wonders and signs. Once he was unable to do anything, and he was disgraced, because inside the gathering there was a Christian couple. They were former spiritual children of his, grieving over his delusion. He himself had invited them to be at the gathering.

So the young people went, but with a good thought. At the hour when he was about to begin invoking the spirit, so that he could produce his spiritualist manifestations, these two young people, a Christian man and a Christian woman, had agreed between themselves and were praying secretly. They were saying, 'Lord Jesus Christ, if these phenomena are from You, let them happen; but if they are from Satan, do not allow them to happen.' He kept shouting, saying, 'Come, spirit, come, spirit, come, spirit,' but the spirit did not manifest itself. He said it in Greek, he said it in English,

he waved his hand, but the spirit did not manifest itself. The young people were faithful, and God heard them; and that man fell into great anguish, feeling that he was being humiliated before the crowd. And he said, 'I do not know, my brothers. This is the first time this has happened to me, that the spirit does not manifest itself. There is some obstacle. We are ending the gathering, and we will hold it another time.' You see what can happen when there is a faithful person present.

A chosen archimandrite, now of blessed memory, had once been challenged by spiritualists. The spiritualists said to the archimandrite, 'We are the chosen ones. We call upon good spirits, and they perform signs. What can you priests do?' He said, 'Do you really call upon the spirits of saints, and angels, and archangels?' 'Of course,' they said.

'May I come too, to your gathering?' As a rule, they do not allow clergy into their gatherings, especially devout clergy. But they said to him, 'You may come.' So he took a cross and went to the gathering. At the moment when they were saying their spiritualist words, so that the tables, plates, glasses, and letters of the alphabet would begin to move, this faithful man placed the cross on the table, said a prayer, and everything became motionless.

The spirit could not manifest itself. That is why, as a rule, spiritualists do not accept clergy taking part in their gatherings. Or if a clergyman is present, especially a clergyman with faith, and he makes the sign of the Cross, either the spirit does not manifest itself, or, if it does manifest itself, everything is turned upside down and blows begin to fall. The demons beat the spiritualists savagely; everything is overturned, and there is a real beating.

Recently I visited a very devout confessor-priest near Chalkida. He lives with only one third of a transplanted kidney, but he has great faith. He is also a priest with many children, five little ones. He was troubled. 'What is the matter, Father?' I asked him. 'Here,' he said, 'a medium from Chalkida has

been making donations to churches. The devil appears both as a philanthropist and as a benefactor.' Did he not say to Christ, 'If You worship me, I will give You all the kingdoms of the world'? And the priests, Father Nikodemos, accepted the donations, except for this most devout priest. And the medium, that spiritualist woman, became angry. Because he said, 'I do not accept a donation

for my church from spiritualists. Let not the oil of a sinner anoint my head.' In the same way, the Church must not accept offerings from Freemasons, from Rotarians, or from AHEPA members. How deeply I was moved by a chosen abbess in a monastery in our homeland, which I visited recently. A rich man offered seventy million to the monastery. The abbess did not accept it, because that rich man was impious.

The medium became angry and went to the bishop and said, 'This priest insulted me. The other priests accepted my offerings; he did not accept them.' And the bishop took the side of the medium. But the priest remained unyielding, and one day the medium, the spiritualist woman, came to his humble little house with some hired thugs and threatened to strike the priest. He notified the police so they would remove them. Do you see how much boldness Satan has acquired?

Tonight I will not prolong the talk. For tonight I thought I would limit myself only to the subject of spiritualism. On the subject of magic, with God's help, we will speak tomorrow. A poor young man married a girl who was also poor. The young man had seven siblings, and the young woman had six sisters. This poor young man thought in a Christian way. I am the child of poor parents with many children, he said,

and she is the daughter of poor parents with many children. I will take her and make her the companion of my life. He married her, but she proved to be corrupt. After four months the marriage broke down, for serious reasons. It was a justified dissolution of the marriage. And what was revealed about the other side? All seven sisters and their mother had gone to a medium to ask about their fate. And the demon revealed it. What did the demon say?

The father was a holy man, a man of faith and prayer. But the mother and the daughters had worshiped Satan, and what did the demon shout and say? All seven of them, and their mother too, I have them in my hand. They are mine. They came to me and asked for help. The young man heard this and shuddered. And what did he say to me? He said, I am a worldly young man.

I do not have much relationship with God and the Church. I believe in God, but I am not a good Christian, he said. I do not go regularly to Church. I am a sinner, but I did not go and ask help from Satan. That word moved me deeply. I am a sinner, but I have not asked for Satan's help, and I never will. Unfortunately, my brothers and sisters, many religious people, in difficult moments of their lives, have run to satanic persons,

to mediums, to ask questions, to seek counsel, to receive help from Satan. These people committed the greatest sin of their lives. It is serious, very serious, for a person to fall into sins of the flesh, into fornication, into adultery. These are very serious sins. But it is a far more serious sin for someone to run to Satan and ask help from Satan.

Therefore, my brothers and sisters, if any one of you, any man or woman among you, or anyone you know, has gone to spiritualists, to women spiritualists, to mediums, let that person go and confess it, if it has not already been confessed. If someone has gone to women spiritualists, to mediums, let him go and confess it, if he has not confessed it already, and let him confess it as the first sin. If he has fallen into other sins, fornication, adulteries, thefts, embezzlements, whatever else, let him confess those too.

But those come second. First is that he ran to satanic persons and asked help from Satan.

We are sinners, as I told you yesterday as well. A thousand times a day we sin. We commit a thousand sins a day, with words, with logismoi, with desires, with glances, with omissions of our duties. But however sinful we may be, so long as we have not run to Satan, we are Christians. If we have run to Satan,

it is as though we have denied our Christian identity. It is as though we have spat into the baptismal font in which we were baptized and became Christians. What did we say at the moment of Baptism? Through the mouth of the sponsor: I renounce Satan, and all his angels, and all his works, and all his pomp, and all his worship. Spiritualism is worship of Satan and denial of Christ.

That is why I said, my brothers and sisters, that if anyone has fallen into this fearful impiety, he must confess it first.

I want to seal this talk with the moving words of one prayer from Pentecost. The prayers of our Church are magnificent, but even more magnificent are the prayers of the Divine Liturgy of Theophany and of Pentecost. What grandeur these prayers have! I speak to you as a man of letters: in world literature, in all the world's letters, literature and poetry, there are no masterpieces like the masterpieces of Orthodoxy, like the prayers of the Divine Liturgy,

the prayers of Theophany, and the prayers of Pentecost. What do the faithful say in the words of one prayer of Pentecost? They address God, and the faithful say: Lord, against You alone do we sin, but You alone do we worship, and we have not stretched out our hands to a strange god. Lord, we are sinners. We recognize and confess our sinfulness.

Against You we sin; You are the One we offend with our sins, our Creator and Maker and Lawgiver. Yes, we are sinners, but we are not impious; we are not deniers. Against You we sin, but You alone we worship. We have not lifted up our hands to another god. We have not denied You, and we have not run to another god, and we have not asked help from another god.

This other god, the god of this world, is Satan, my brothers and sisters. And we, as faithful people, must stay far away from Satan, whatever difficulties may come upon us in life. We must not run to satanic persons; we must not ask help from Satan. Satan cannot do good. He can only do evil. Let us lift up our hands to the true God, the Triune God, the Father,

the Son who sacrificed Himself for us, and the Holy Spirit, and let us say: Lord, against You alone do we sin, but You alone do we worship, and we have not stretched out our hands to a strange god. Amen.

Today we finished more quickly, and you have time to ask questions.

I am listening. Here, forgive me, there are two written questions here. Sotiropoulos, it says, please, if you can, give us an explanation on the matter of healing by the Holy Spirit and healing by Satan, because many Christians fall into delusion.

Healing by the Holy Spirit, I understand. The Holy Spirit is God, and God loves us, has compassion on us, and there are cases where He works miracles and heals us. He does not always heal us, because such is the will of God. So, many times the will of God is for us to suffer, to be tested, so that we may be purified and saved. Through many tribulations we must enter the Kingdom of God, says the Apostle. But in other cases the Holy Spirit, our God, heals us. The healing of the Holy Spirit is real.

The evil spirit cannot heal. The evil spirit can create the deceptive impression that it heals, but it cannot truly heal. I will give you an example. Because of demonic influence, demonic activity, someone has terrible headaches. He goes to a sorcerer or a sorceress, and the sorcerer or sorceress says, I will heal you. And the headache really does go away.

Do you think this is a real healing? The devil brought the headache, and then he withdrew and the headache left, in order to create in you the deceptive idea that the sorcerer and the sorceress are benefactors, that they work beneficial miracles. The devil brought the headache, and the devil took it away in order to deceive you, so that you would believe that the sorcerer and the sorceress do good deeds. Another example. In the Philippines, then,

in the Philippines it is said that there are wonderworkers, or rather miracle-makers. An acquaintance of mine took his child, who had a tumor in the head, and the doctors had given him no hope, and he went to the Philippines. The wonderworker, the supposedly miraculous one, the miracle-maker, placed his hand on the child’s head and said: The child has been healed, the tumor is gone. They took an X-ray, and it no longer showed a tumor. Overjoyed, they took the child and returned to Greece. In one month the child died.

What happened? I think the devil hid the tumor; the X-ray did not show it. The impression was created that the devil had worked a beneficial miracle. In reality, the tumor remained, and in one month the child died.

The devil cannot do good. Once, there in Athens, I went to a church and preached. And as I was coming out of the church, I saw a demon-possessed woman. She was calm at that moment. And she was eating a chocolate bar. She broke off a piece of the chocolate and came and offered it to me. I knew this demon-possessed woman; her name was Eleni. I am offering you this chocolate. Thank you, Eleni, and I took the chocolate.

I am not Eleni. I said, Who are you, since I know you as Eleni? It was a terrible case of demon possession. I told you, I am not Eleni. I said, Who are you? The one who is inside Eleni. You are the devil? I said, Take your chocolate back. From you I accept no gifts. She took the chocolate.

She went farther back and leaned against a wall. She was eating it, and at one moment she shouted. Sotiropoulos, Sotiropoulos. Speak, Eleni. I told you, I am not Eleni. Who are you? The demon that is inside Eleni. Speak, devil, what do you want? From this dealings with Satan? You will do me a favor.

I said, Let me hear it. If you do me this favor, I will do for you whatever good you want. The devil has the idea that he can also do good. The devil cannot do good. What do you want, devil? You will stop the sermons. That cannot happen, I said, Satan. If Satan does some false little good, afterward the person will pay for it with a great calamity.

Take care, take care, take care. Remember the word that poor little soul said: I am a sinner, but I did not seek the help of Satan, and I will never seek it.

Here a soul asks us to say a few words about scouting. Of course, the parents who send their children to scouting, and the children who become scouts, think that scouting is not something bad. But those who have dealt with the question of scouting have shown that scouting has connections with Freemasonry. For this reason, do not send the children to scouting; send them to catechism class. Besides, you have often seen on Sundays that, instead of leading the children to the churches, they lead them out into the countryside. They abolish Sunday.

And when the scouts do go to the Church, you have seen with what egoism and what posture they take their place inside the church, as though they were cardinals. Scouting cultivates in children an inflated egoism. Catechism class cultivates the humble Christian spirit. So, who wanted to ask? Go ahead, Mr. Peter. I am listening.

I am listening.

I know of one also in Greece, a bishop, excuse me, a spiritualist, a Satanist. But the people humbled him. Seraphim installed him in a Metropolis, and the people uprooted him from the Metropolis. The outpouring of the Holy Spirit? Yes, only I do not have the approval of the Ecumenical Patriarchate.

In earlier years, you remember, there was a spiritualist, Tanagras, Angelos Tanagras, do you remember? He came into conflict with the late professor Trembelas. And what did Trembelas write to him? He wrote to him, You will die mentally ill. And that is how he died, mentally ill. Those who go into such things suffer a disturbance in the world of their soul. They become mentally ill. Keep away.

From time to time people came there in Athens, after the sermon, and said to me: We have, they say, a disturbance of soul; we cannot be at peace, cannot sleep, and so on. The anxiety is great. I say, Did you perhaps go to any spiritualistic, Satanic things? Yes, they say. Go to Holy Confession, pray, and fast. And we shall see when you will become calm. Yes, go ahead.

Many have asked me about Dimitrios Lekas. I have heard opinions in his favor and opinions against him. So, I cannot pronounce judgment; I am not an Ecumenical Council. From a great grace-bearing person of our Church I heard that he was not a Saint.

If he is truly a Saint, he will be established in the conscience of the Church, as Saint Nektarios of Aegina was. If he is not, little by little the noise around his name will die away. Let us wait. Our Church has millions of Saints. One Saint fewer does no harm. So, patient endurance. The future will show.

In Athens. Outside Athens, as you know, there is a spiritualist woman too. Athanasia of Egaleo, have you heard of her? Do you know how many people accept her as a Saint, and as a second Most Holy Theotokos? Christians are often shallow. Many, as Father Paisios, of blessed memory, used to say, many Christians are devoutly damaged. Sick minds.

I went there once to sound out the situation. Whole families were devoted to Athanasia.

They tell me, she comes after Christ and after the Most Holy Theotokos. What are you saying, my children? I said. How can this woman have any connection with holiness, when half of her breast was exposed and she says, here the Holy Spirit writes letters? A spiritual father who heard her confession says, I cannot tell you anything; it is confession. Anything but a Saint, that is all I will tell you. Christians told me, I do not know whether this too is correct or true,

but nothing is impossible with Satanists: she cuts her body, and people receive communion with her blood.

Once I went and spoke in a church in Egaleo. And I said how we are to discern whether a person who performs signs and wonders is from God or from Satan, whether he is doing divine miracles or satanic ones. I mentioned nothing about Athanasia. I said, this is how we will discern it. On the basis of Holy Scripture, on the basis of the Fathers, we will pay attention to this, and that, and the other thing. As soon as I came down from the ambo, some little women, silly little women, said, May you get cancer on your tongue; you accused the Saint.

After some time I went and spoke again in the church, and I said, I did not get cancer, and I have come to preach again.

This Athanasia had not been recognized by the local Metropolitan. So one day she went to the Metropolis and saw the Metropolitan and said, Your Eminence, I have a complaint. He said, What complaint do you have? Well, she said, you do not recognize me. He said, What do you mean, I do not recognize you? As a Saint? She kept mumbling, Well, you do not recognize me. What, what do you mean, he said, as a Saint?

Well, you do not recognize me, she kept saying again. She was ashamed to say, as a Saint, but that is what she meant. Listen, he said, Saints are recognized after death. Even a hundred years must pass after death. You die peacefully first, he said, and then we shall see what happens.

So, here someone raises the subject of mixed marriages. I am thinking of giving a special sermon on mixed marriages. Because here abroad, they tell me, mixed marriages are more numerous than canonical marriages, is that so? I will give a special talk, if God wills. So, another question, go ahead.

I also want to say about Lekas that he became like a bishop. So, have patient endurance, he says; he has died, and we shall see what happens. After enough time has passed, God will show whether he is truly a Saint or not. Go ahead. Let us not rush to proclaim Saints.

Yes, Freemasonry has a close connection with Satanism. A close connection. At some point the struggler Psaroudakis must come here. He has dealt especially with the subject of Freemasonry, so he can give a lecture and you can see what dreadful things Freemasonry teaches and does.

Grace is emitted only from the Church. From all the other systems, and from all the other situations, the energy of Satan is emitted. Another question, go ahead. Yes, all right, all right, you will all have a chance. Go ahead.

Good. The young man asks what the word of Christ means: whoever blasphemes the Holy Spirit is never forgiven. What does blasphemy against the Holy Spirit mean? At that moment Christ had cast out a demon. What did the miracle signify? The presence of the Holy Spirit, the presence of the Godhead.

For only by the power of the Holy Spirit, by the power of the Godhead, can a demon be cast out. For the devil does not cast out the devil. Who acted upon the demon? The Holy Spirit, the Godhead. Because Satan does not drive out Satan. But the Jews, hardened people, what did they say? They accused Christ and said, “By Beelzebul, the prince of the demons, He casts out demons. ” By the power of the prince of the demons,

by the power of Beelzebul, Jesus casts out the demons. What did this mean? It means a hardened conscience, that a person is hardened: to see a miracle plainly, a miracle that can take place only by the power of the Holy Spirit, by the power of the Godhead, and still not believe, and to distort the meaning of the miracle. This is an insult against the Holy Spirit, an insult against the Godhead. That is what blasphemy means here. It means hardness; it means refusal to repent,

and therefore there is no forgiveness. All sins are forgiven; one thing is not forgiven. Hardness, refusal to repent. That is why Christ said: whoever blasphemes the Holy Spirit. That is, whoever sees plainly the divine uncreated energy of the Holy Spirit, of the Godhead, a clear miracle of the Holy Spirit, of the Godhead. And he is not moved, and he does not believe, but instead he twists the meaning of the miracle. By this distortion he blasphemes the Holy Spirit, he insults the Holy Spirit, he proves himself hardened and unrepentant;

and as unrepentant, he never has forgiveness. All sins are forgiven except refusal to repent. This is blasphemy against the Holy Spirit: hardness, or refusal to repent.

There are confessors; this is not what is meant. When we say someone blasphemes, that he blasphemes Christ, the Most Holy Theotokos, the Holy Spirit, He does not mean that kind of blasphemy. All right, if someone blasphemes in that sense and repents, he is forgiven. How many blasphemers repented, went and confessed, and said, “Father, I used to curse holy things a little. ” “Do you repent? ” “I repent. ” “Have you stopped blaspheming? ” “I have stopped.

” All right, he is forgiven. But here blasphemy is not in that sense. It is in the other sense, as we said: to see plainly the divine uncreated energy of the Holy Spirit and to remain unbelieving and unrepentant. That is not forgiven. Do you understand? Another question. And how does the Church allow it, and our society... no.

What? The Church does not allow it; bad representatives of the Church allow it. The Church forbids the undefiled Mysteries to be given to heretics, to people of other religions, to the irreverent. The books of the Church forbid it. Basil the Great says to the celebrant: take care to whom you give Holy Communion. Bad representatives of the Church allow it. Go ahead.

The Church did not adopt them; certain bishops adopted them. We, all the faithful, are the Church. Do you approve of such things? No. All right, I know. I know. We will speak about these things when we develop the subject of mixed Holy Matrimony. We will speak about them. Another question, go ahead.

Yes, let us hear it.

We have received Holy Communion countless times. We did not catch any disease. Whoever says that it is possible for disease to be transmitted through Holy Communion is an unbeliever. An unbeliever. The chalice that is on the Holy Table is a chalice of life and health; it is not a chalice of sickness and death. I repeat: we have received Holy Communion countless times, and we did not catch any disease, in homes for the incurably ill, in hospitals for infectious diseases.

Priests give Holy Communion to the sick with contagious illnesses and nothing happens to them. This too is one of the miracles of the faith. This too is a miracle. Never be afraid; receive Holy Communion without fear, but after preparation, after Holy Confession from time to time for your sins. Go ahead. Do you know what some people have been saying lately? Do not receive Holy Communion, so you do not catch AIDS. A reverent priest in Athens turned the saying around and said:

if you want not to catch AIDS, receive Holy Communion. Holy Communion is also medicine. Go ahead, go ahead.

All right, elders, sit down. The child says: since God is spirit, and is invisible, and no one has ever seen God as He is. Spirit cannot be seen; an angel is spirit too, and cannot be seen; and our soul is spirit too, and cannot be seen. So how do we depict God as a man? In Holy Scripture, many times God takes on a form for His chosen ones and appears as a man. As He is in His essence, as spirit, He cannot be seen.

He is invisible, and no one is able to see Him. But when God wishes to reveal Himself to His chosen ones, He takes on a certain form. To Abraham He appeared in the form of three men: the Father, the Son, and the Holy Spirit. To Isaiah, God appeared like a king, again as a man, upon the throne. To Ezekiel He appeared like a white-haired elder, to show that He is ancient, eternal. We paint Him anthropomorphically. Not because He is a man, or like a man, but because He appeared in this way,

He took such a form; that is why we paint Him like this. But this must not lead us to think that God is like a man, with hands, feet, eyes, ears, and so on. No, He is not like that. But when He wishes to appear to His chosen ones, He takes a form and becomes visible; so we present Him in those forms that He takes when He appears to His chosen ones.

Yes, in spirit, because God has no body. This applies only with regard to the spirit, with regard to the soul, not with regard to the body. Tell us, he says, a few words about the ChOE. It is a heretical movement; we have spoken about it before. Are there people from the ChOE here? Stay far away. Their leader, an old man, used to tell his followers that whoever followed him and became a member of the ChOE would not taste death,

would not die. Have you seen anyone who does not die? I do not know, is he still alive?

Here someone says, we are thinking of bringing Mr. Psaroudakis to speak. Bring him. He is a fighter. He is formidable, both in his speech and in his writing. His writing, his pen, his articles, break bones. They ask whether the impious are Freemasons through AHEPA. AHEPA is a branch of Freemasonry. And unfortunately many Greeks here on the

great continent of America belong to AHEPA. If they want to be saved, they must leave Freemasonry, and AHEPA, and Rotary. And the Lions, and the rest. If they can endure Hell, let them stay where they are. But if they cannot endure it, then let them leave; tell them that. But people have so much egoism that they do not listen. Some people were saying the other day, when I spoke by telephone on the air through a station in Florida, they came forward and defended Freemasonry and said,

This theologian does not know what he is talking about. He is telling us fairy tales from Halima. We do know, and we know very well, and we speak about what we know. I have read books of the Freemasons, and on the basis of the Freemasons' own books it is proven that Freemasonry is an anti-Christian religion. They do not confess Christ as God, and they have ceremonies, rituals, rites, prayers, oaths, initiations: anti-Christian things, satanic things. So then, is there any Freemason here, so that we can have a dialogue?

Any Jehovah's Witness, any Protestant, any Papist? I invite anyone to a dialogue. If he is willing, let him come up here and let us have a dialogue at the microphone.

No, Saturday is for the dead, not for the living. The devil has managed it, the devil has managed it, that Holy Matrimony takes place on Saturday, so that Sunday is defiled. I know pious hierarchs in Greece who do not allow Holy Matrimony on Saturday. But there are other bishops who allow everything. The responsibility of the bishops is terrible. Indeed. So then, you should address yourselves to the bishops.

I am not a bishop. Another question. Yes. We will speak about that tomorrow, the sister says: how can we discern whether a miracle is from God or from the devil? Tomorrow we will speak about these things. Tomorrow we will speak about magic, and we will say very serious things. So then, go ahead, my child.

All these people are considered important, the Scouts, the AHEPAns, the Masons, and only the Orthodox theologians are unacceptable. Yes, repeat it. Yes, listen: at the moment of conception, the parents give the person the body, while God gives the spirit.

What does the Epistle to the Hebrews say there? It says, if we had the fathers of our flesh as chasteners and we respected them, shall we not much more be subject to the Father of spirits and live? The parents are called fathers of the flesh; that is, the creators of our flesh give us the flesh. The sperm and the egg unite and give the flesh, the body. But God is the Father of the spirit; that is, He is the Creator of the spirit. He creates and gives the spirit. 'He who forms the spirit of man within him, ' says the book of Zechariah in the Old Testament.

God, at the hour of conception, and these are great Mysteries, forms and creates the spirit, and places it within the body. And in miniature, from the moment of conception, there is a human being: body and spirit, a tiny human person. These are Mysteries. There you have it: abortions are murders, crimes. Does not the Gospel of Luke say about the little child, John, that 'the babe leaped for joy in the womb'? The embryo exists. It is a human being.

So then, who here asked something? Yes. If you go to Pennsylvania, in America, there is a Father Dolis here. Yes, deluded. Can you say a few words, because there are many Christians? Well, I spoke about him before, and a letter was even sent; he wanted my approval too, but I do not give approvals easily. And from his letter, I do not remember now, it was years ago, even from that letter his delusion was evident. He was saying things that do not stand according to Holy Scripture.

Their organization wants people to be deluded. And if you say anything, they tell you, 'You are accusing the holy man.'

So then, the followers of deluded people are usually very fanatical. You cannot change them. Terribly fanatical. Yes. He was healed from cancer, and he organizes the trips and goes to Father Anthony and to the Mystery, and says the Our Father. Many say that people are healed. But how many can

prove what they say? How did he do it, how did he do it? What does the mother of Dimitris Lechas say? That...

Well, is this man coming to Greece now? What is he saying? Are you joking?

I hear now that he had Anthony Morfesis as his spiritual father. And if we go further, we come to another spiritual father and elder who is higher still. So then, another question.

When I am thirsty, I dream of fountains; when I am hungry, I dream of loaves of bread. Dreams are either of psychological origin or of satanic origin. Rarely is a dream from God, and when it is from God, it is given to people to whom He has given a gift and discernment, and they say, 'This will happen,' and it happens. A dream, because of reverence and all this, is rare. So then, let us pray.

Through the prayers of our holy Fathers, O Lord Jesus Christ our God, have mercy on us and save us. Amen. Tomorrow we will develop the subject of magic, which has many, frightening, and important aspects. Notify others as well. You are dismissed in peace.

Ανάσταση, Ανάσταση, Ανάσταση, Ανάσταση, Ανάσταση, Ανάσταση, Ανάσταση, Ανάσταση, Ανάσταση, Ανάσταση, Ανάσταση,

Ανάσταση, Ανάσταση, Ανάσταση, Ανάσταση, Ανάσταση, Ανάσταση, Ανάσταση, Ανάσταση, Ανάσταση, Ανάσταση,

Ανάσταση, Ανάσταση,

Ανάσταση, Ανάσταση,

Ανάσταση, Ανάσταση,

Ανάσταση, Ανάσ Υινδε

τον Χριστό, Εγένεσαι,

Ασπόρος υπαρθένος,

Τάλασσα, Πάροδο

του Ιπραήλ,

Έμεινε άβατο, την

οικίηση του Εμμανωήλ, Έμεινε

άφτο και

ως άνθρωπος φανείς Θεός,

Θεός,

Θεός, Θεός, Θεής των ημάς.

Βασιλεία, Φουράνιε, Παράκλητε, το πνεύμα της αληθείας, ο Πανταχού παρών και τα πάντα πληρών, ο δησαυρός των αγαθών και ζωής κορηγός, ελφέ και σκήνοσον εν ημίν και καθάρισον ημάς από πάσης χιλίδος και σώσον αγαθέτας ψυχάς ημών. Αμήν. Καθίστε, Εδώ υπάρχουν τρεις-τέσσερες καρέκλες και λες να περάσουν μπροστά μερικοί, πρίγωρα έτσι

Πανοσιολογιώτατε, αγαπητοί αδελφοί, ξενιτεμένα παιδιά της επίγειας πατρίδος, της Ελλάδος και της ουράνιας πατρίδος Παιδιά του Θεού προς ανατολισμένα, προς την ουράνια πατρίδα, προς την πόλη, την αχειροποίητη που έχει τα γερά και αιώνια θεμέλια, της οποίας τεχνίτης και δημιουργός είναι ο ίδιος ο Θεός Χθες ομιλήσαμε για τα φοβερά φαινόμενα

του δαιμονισμού, αποδείξαμε από τη Γραφή και από τη σκληρή πύρα της ζωής ότι υπάρχει διάβολος εις σατανάς και υπάρχουν άγγελοι του σατανά, δαίμονες, οι οποίοι εισβάλλουν στις ψυχές και δαιμονίζονται άνθρωποι και παρουσιάζουν φαινόμενα ανεξήγητα φυσικός και ανθρωπίνος. Σήμερα θα ομιλήσουμε για τα πνευματιστικά φαινόμενα Χθες ομιλήσαμε για το δαιμονισμό, σήμερα θα ομιλήσουμε για τον πνευματισμό Τι

είναι ο πνευματισμός, τι είναι οι πνευματιστές Οι πνευματιστές είναι άνθρωποι που ισχυρίζονται ότι έρχονται σε επικοινωνία με αγαθά πνεύματα, με τα πνεύματα των νεκρών, με τα πνεύματα των Αγίων, με τα πνεύματα των Αγγέλων και των Αρχαγγέλων. Πνευματιστέ συγκεντρώνονται σε συνάξεις και κάνουν τέρατα και σημεία Συγκεντρώνονται γύρω από ένα τραπέζι, λένε ορισμένα λόγια και το

τραπέζι σηκώνεται στον αέρα μετέωρο

Λέγουν ορισμένα λόγια και σηκώνονται τα πιάτα, τα ποτήρια, τα κουτάλια, τα πυρούνια και χορεύουν στον αέρα Δεν πρόκειται για οφθαλμαπάτες, πρόκειται για πραγματικά φαινόμενα Όντως τραπέζα και ποτήρια και πιάτα και κουτάλια και πυρούγια με τα λόγια των πνευματιστών υψώνονται και χορεύουν στον αέρα Οι πνευματιστές σηκώνουν και ανθρώπος στον αέρα

Συμβαίνει και ένα άλλο φαινόμενο παραδοξότερο και περιεργότερο Ένας άνθρωπος που μετέχει στην πνευματική σύνταξη ή μπορεί να χάσει ένα μεγάλο μέρος από το βάρος του Ένας άνθρωπος 80 κιλά μπορεί να χάσει την ώρα των πνευματιστικών φαινομένων 50 κιλά από το βάρος του και λαζιγίζει μόνο 30 κιλά Οι

πνευματιστές χρησιμοποιούν και τα γράμματα της αλφαβήτου, ένα σωρό στοιχεία της αλφαβήτου επάνω στο τραπέζι και δίνουν εντολή και κινούνται τα γράμματα της αλφαβήτου και σχηματίζουν λέξεις και φράσεις Κινείται, κινούνται τα γράμματα και μπαίνουν κατά σειράν Το έψιλον, το γάμα, το ωμέγα, το έψιλον, το γιώτα, το μη, το άλφα, το γιώτα κλπ. Και διαβάζει κανείς Εγώ είμαι ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος Απλώς εντολή δίνουν οι πνευματιστές και αυτομάτως Κινούνται τα γράμματα και σχηματίζουν λέξεις και φράσες Με τον κινητικό πνευματισμό

παρουσιάζονται διάφορα πρόσωπα ως πνεύματα προσφυλών νεκρών, ως Άγιοι, ως Άγγελοι και Αρχάγγελοι και ομιλούν κατά αυτόν τον τρόπο προς την πνευματιστική σύναξη Οι πνευματιστές διατείνονται ότι θέτουν σε επικοινωνία τους ανθρώπους με τους προσφυλείς νεκρούς Πηγαίνει ένας που έχασε τον πατέρα του. Έτσι εκφράζονται οι άνθρωποι. Όταν πεθαίνει κανείς, λένε ότι χάθηκε. Δεν χάνεται κανείς.

Οι άνθρωποι είναι πνεύματα, ψυχές αθάνατες. Δεν χάνονται. Από αυτόν τον κόσμο μεταβαίνουν στον κόσμο της αιωνιότητος. Ποιος δεν έχει τον πόθο να επικοινωνήσει με τους προσφυλείς λεκρούς του Πηγαίνει κάποιος στην πνευματιστική σύναξη και λέγει Εγώ αυτές τις ημέρες έχασα τον πατέρα μου Μη στενοχωρίσε, του λέγονται οι πνευματιστέ Θέλεις να επικοινωνήσεις μαζί του Βεβαίως θέλω Σε λίγο ακούεται φωνή είναι ακριβώς η φωνή του νεκρού πατέρα, παιδί μου Γιώργο τι κάνεις,

προσφωνεί το παιδί που πήγε στην πνευματιστική σύναξη να επικοινωνήσει με το πνεύμα του πατέρα του τι κάνει η μητέρα σου, τι κάνει ο αδελφός σου, ο νομαστικός, η αδελφή σου, ο νομαστικός, τι γίνεται με εκείνη την υπόθεση, με την άλλη καταπλύσεται ο άνθρωπος και λέει πατέρα μου είναι δυνατό να μην ακούει η μόνο φωνή αλλά να ειδεί και τη μορφή του πατέρα του όπως ακριβώς ήταν ο πατέρας του και να τρέξει να αγκαλιάσει τη μορφή πατέρα μου Δεν πρόκειται για τον Πατέρα, πρόκειται για πνεύμα σατανικό που υποδίεται τη μορφή του Πατέρα και παίρνει τη φωνή του Πατέρα ακριβώς

Πρόκειται για υποκριτή. Ο μεγαλύτερος υποκριτής, αδελφοί μου, είναι ο Σατανάς. Αυτός παρουσιάζεται σαν πατέρας, ακριβώς με τη μορφή του αποθανόντος πατρός, ακριβώς με τη φωνή του αποθανόντος πατρός. Πρόκειται για φοβερή πλάνη του σατανά, δεν πρόκειται επίσης για τον Άγιο Γρηγόριο όπως δείχνουν τα γράμματα που κινούνται αυτομάτως και σχηματίζουν τη φράση εγώ είμαι ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος Πρόκειται για δαιμόνιο που υποκρίνεται και παρουσιάζεται ως

Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος Η Αγία Γραφή καταδικάζει αυστηρός με ποινή θανάτω την προσφυγή σε πνευματιστάς για να ερωτήσουν τους νεκρούς Ο

Βασιλεύς Σαούλ εκτελώντας το θέλημα του Θεού είχε εκτελέσει όλους σχεδόν τους πνευματιστάς της χώρας του Κάπου κάπου είχε διαφύγει τη θαλάτωση κανένα πνευματιστικό πρόσωπο Αλλά μια μέρα ο Σαούλ όταν έπεσε στη δυσμένεια του Θεού βρέθηκε σε δινή θέση διότι οι εχθροί του επιτέθηκαν και στη δύσκολη εκείνη ώρα αναζήτησε εγκαστρίμηθο πνευματίστρια γυναίκα

για να τη ρωτήσει τι θα συμβεί, πως θα βγει από το τρομερό αδιέξοδο, συγκεκριμένος από την εγκαστρίμηθο, από την πνευματίστρια γυναίκα, ζήτησε να ανεβάσει από τον Άδη το πνεύμα του προφήτου Σαμουήλ, αυτό ζήτησε ο Σαούλ, για να ερωτήσει τον προφήτη Σαμουήλ, Σαμουήλ, τι πρέπει να κάνει για να σωθεί από τους εχθρούς. Τρόμαξε η πνευματίστρια. Με δοκιμάζεις λέγει για να με θανατώσεις όπως είχε θανατώσει τα άλλα πνευματιστικά πρόσωπα.

Όχι είπε ο Βασιλεύ Σαούλ, δεν σε δοκιμάζω. Θέλω πραγματικό να ανεβάσεις από τον Άδη, τον Προφήτη Σαμουήλ, να τον ερωτήσω, διότι βρίσκομαι σε πολύ δεινή κατάσταση Τότε επέτρεψε ο Θεός προς τιμωρία του Σαούλ που κατέφυγε στην Πνευματίστρια, να ανεβάσει από τον Άδη, τον Προφήτη Σαμουήλ και ο Προφήτης Σαμουήλ ανήγκηλε συμφορά για τον Βασιλέα Σαούλ. Σε δύο μέρες του είπε, και εσύ και τα παιδιά σου θα νικηθείτε και θα πέσετε όλοι, θα θανατωθείτε στη μάχη.

Όπερ και συνέβη. Σαν να του έλεγε, αυτό που κάνεις, να ερωτάς την πνευματίστρια, να σου πει τι θα συμβεί, είναι ασέβεια και προς τιμωρίαν σου, επετρέπω να ανέλθει το πνεύμα του προφήτου Σαμουήλ και να σου αναγγείλει την τιμωρία σου Υπάρχουν αγαπητοί μου και σήμερα πολλοί πνευματιστές τα λεγόμενα «μέντιο» υπάρχει εκτός μέσα στον πνευματισμό είναι και ο υπνοτισμός Πνευματιστές υπνοτίζουν πρόσωπα και γίνονται «μέντιο»

τα πρόσωπα αυτά και μεταδίδουν πληροφορίες Ένα πρόσωπο υπνοτισμένο μπορεί να εμφανίζεται ότι έζησε αιώνες πολλούς ή χελιαιτίες προϊμών και να αναφέρει πράγματα του παρελθόντος Το υπνοτισμένο πρόσωπο ομιλεί την ώρα του υπνοτισμού και λέγει Εγώ έζησα εδώ και πέντε χιλιάδες χρόνια πρωτήτρα Έζησα το 3000 π.Χ. στην Αίγυπτο, Σε εκείνη την πόλη, Βασιλιάς σε εκείνη την πόλη ήταν εκείνος ονομαστικός Άλλοι άρχοντες

ήσαν εκείνοι, τότε συνέβησαν εκείνα και εκείνα τα γεγονότα Και δεν λέγει ψέματα, ερευνούν οι άνθρωποι και αποδικείεται ότι πράγματι το 3000 π.Χ. υπήρχε στην Αίγυπτο εκείνη η πόλη Υπήρχε εκείνος ο βασιλεύς, υπήρχαν εκείνοι οι άρχοντες, συνέβησαν εκείνα τα γεγονότα Αυτό το φαινόμενο δημιουργεί την εντύπωση ότι ο άνθρωπος, ο υπνοτισμένος άνθρωπος έζησε και σε άλλες εποχές και μετενσαρκώθηκε ότι έζησε και το 3000 π.Χ., πραγματικώς, έζησε ο άνθρωπος και σε άλλες εποχές, όχι.

Μα πώς γνωρίζει πρόσωπα, πράγματα, γεγονότα της προχριστιανικής εποχής. Δεν γνωρίζει ο άνθρωπος, διαμέσου του ανθρώπου του υπνοτισμένου ομιλεί το πονηρόν πνεύμα. Ομιλεί δαιμόνιων, τα δαιμόνια υπήρχαν πολλές χιλιάδες χρόνια π.Χ. και γνωρίζουν τα παρελθόντα Όσοι όμως δεν πιστεύουν στην ύπαρξη των δαιμόνων, νομίζουν ότι ο υπνοτισμένος άνθρωπος είχε ζήσει και παλαιότερες εποχές και π.Χ. Η Αγία Γραφή καταδικάζει τη θεωρία της μετενσαρκώσεως Στην προσεβραίως επιστολή στο έλλαντο κεφάλαιο στο στίχο 27 διαβάζουμε Απόκειται άπαξ

της ανθρώπης από φανήν και μετά τούτο κρίσης Μια φορά πεθαίνει ο άνθρωπος και κατόπερι κρίνεται, δεν μετερσαρκώνεται Δεν έρχεται πάλι στη ζωή με νέο σώμα, με νέα γέννηση Αν ίσχυει η θεωρία της Μετασταρκώσεως, Η Γραφή θα έλεγε, Πολλές φορές πεθαίνει ο άνθρωπος και πολλές φορές γεννιέται Αλλά η Γραφή δεν λέει τέτοιο πράγμα Η Γραφή λέει, Μια φορά πεθαίνει ο άνθρωπος και κατόπιν κρίνεται Ευτής μετά το θάνατο κρίνεται εν μέρη, με μερική κρίση κατά τη Δευτέρα Παρουσία κρίνεται εν όλο, με πλήρη και οριστική κρίση.

Υπάρχουν σήμερα πολλοί πνευματιστές στον κόσμο, πολλοί και στην πατρίδα μας, την Ορθόδοξη Χριστιανική Ελλάδα που υπήρξε η καρδιά του χριστιανισμού και είναι η καρδιά της Ορθοδοξίας. Αριστοκράτες κυρίως, με συγχωρείτε για τη λέξη που θα είπω, όχι αριστοκράτες, κοπροκράτες συγκεντρώνονται στα σαλόνια και παίζουν ενού παικτείς για να διασκεδάσουν την ανία τους, κάνουν πνευματισμό και παίζουν με το σατανά, ξενυχτούν γύρω από τα πνευματιστικά τραπέζια στην Αθήνα και σε άλλες πόλεις της Ελλάδος.

Είχα πάει στην Κύπρο και στο σπίτι που φιλοξενήθηκα μια φοιτήτρια μου έφερε να διαβάσω ένα βιβλίο ποιημάτων Ήταν δικό της βιβλίο, δικά της ποιήματα Διάβασα, δεν κατάλαβα τίποτε Μου λέει πως βλέπεις τα ποιήματά μου Λέω εγώ σπούδασα και τη φιλολογία Διάβασα, ρε, κείμενα, κλασικά, ποιήματα, αρχαία, νεότερα, καταλάβαινα τι διάβαζα Από τα ποιηματά σου δεν καταλαβαίνω τίποτε, λαμυρινθόδι πράγματα, σκοτεινά, ακαταλαβήστηκα Υποπτεύθηκα και τη ρώτησα, μήπως έχεις καμιά

σχέση με δαιμονικά πράγματα Μήπως πήγες ποτέ σε καμιά πνευματιστική συγκέντρωση Υπομυδίασε, Λέω γιατί υπομυδιάσαι, Λέει πήγα κάποτε με άλλες φίλες σε μια πνευματιστική σύναξη, Κόλλησες λέω αρρώστηκε από το διάολο, Και τι ομολόγησε, Με έφερε να διαβάσω και ένα ποίημα που είχε ευραβευθεί, Από αυτό λέει τι καταλαβαίνεις, Από αυτό είναι που δεν καταλαβαίνω τελείως τίποτε της λέω,

Όταν το έγραφα μου λέγει, Με κατέλαβε μία τρομώδης κατάστασης και ίδρωνα και αγωνιούσα Και οι πόρτες ανοιγόκλυλαν και τα ζάμια έτριζαν και σφύριζε το δωμάτιο μέσα και ακούω να κτύπει Κακουμήρα της λέω κατευθείαν για πνευματικό να εξομολογηθείς μη τρελαθείς Μια φορά πήγε σε πνευματική σύναξη και ακολούθησαν αυτές οι συνέπειες Μια άλλη φορά ήρθε μια ομάδα χριστιανών και επιστημόνων και μου λένε, έλα μαζί μας, πού θα πάμε, θα δεις λέει, θα πάμε κάπου να δεις, να ακούσεις και να μας πεις τη γνώμη σου Δεν υποπτεύθηκα που θα με οδηγούσαν Με

οδήγησαν σε μια ομάδα πνευματιστών Από τα πρώτα λόγια που είπαν κατάλαβα ότι είναι πνευματιστέ Στους διαβόλους λέω με φέρατε όταν έφυγα Στο δωματιό μου μετά θα ακούστηκαν εκατό χτύπη, συνοροφή Άλλη

φορά, άλλη ομάδα χριστιανών Με οδήγησε σε ένα βιβλιοπολείο που επίσης υπήρχε πνευματιστέ Ήθελα να ακούσω και να υπώ την γνώμη μου. Εκεί στο Βιβλιοπουλίου, εκτός άλλων προσώπων, με πλησίασε και μία γυναίκα, πνευματίστρια. Μου λέει, σε γνωρίζω. Εγώ δεν σε γνωρίζω, της λέω. Εσύ πώς με γνωρίζεις. Σε είχα μαθητεί εδώ και τρακόσια χρόνια, μου λέει. Κυρά μου, λέω, ήσαστα καλά σου. Το έλεγε δε με μεγάλη πεποίθηση. Ήταν πνευματίστρια και πίστευε στη μετελσάρκωση Σε

κοροϊδεύω διάβολος της λέω Τι άλλο μου ανέφερε Εγώ λέει αγαπώ τον Χριστό Και ζωγραφίζω όλο οι εικόνες του Χριστού Και οι εικόνες που ζωγραφίζουν ευωδιάζουν, βγάζουν μοίρα Σε κοροϊδεύω διάβολος της λέω Να σταματήσεις να ζωγραφίζεις την εικόνα του Χριστού να εγκαταλείψεις τις θεωρίες, περίμετερ σαρκώσεως, να εγκαταλείψεις τον πνευματισμό, να εξομολογηθείς, να γίνεις χριστιανή και τότε να ζωγραφίζεις την εικόνα του Χριστού.

Υπάρχουν αδελφοί μου, δυστυχώς σπανίους, αλλά πάντως υπάρχουν, και κληρικοί οι οποίοι ασχολούν με τον πνευματισμό. Ο πατήρ Αυγουστίνος, ο Επίσκοπος Φλωρίλης, σε μια θεολογική σύναξη, μας είπε ότι παλαιότερα, στον αιώνα μας, προμερικών δεκαετιών, ήταν τρεις αρχιερείς της Ελλάδος, πνευματιστές και συγκεντρώθηκαν μαζί και έκαναν πνευματισμό Και σε μια στιγμή πείραξαν τα δαιμόνια, εκφράστηκαν προσβλητικά για τα δαιμόνια και οργίστηκαν τα δαιμόνια και άρχιζαν να τους τσακίζουν στο ξύλο και

τρύπωναν οι δεσποτάδες κάτω από τα τραπέζα και προσπαθούσαν να εξευμενήσουν τα δαιμόνια. Μη καλά μας δαιμόνια, μη μας χτυπάτε, μη μας χτυπάτε, έπεσε ξύλο γερό. Ξέρω ένα αρχιμαντρίτη, εδώ στη Μεγάλη Ήπειρο της Αμερικής, πολύ μορφωμένο άνθρωπο, δεν θα αναφέρω το όνομά του Προσεχώρησε στην κίνηση των πεντικοστιανών, ορθόδοξος αυτός έγινε πεντικοστιανός, ναι αυτός είναι και περιοδεύει στον κόσμο και κάνει συνάξεις και

καλεί τα πνεύματα και με τα τέρατα και σημεία που κάνει εντυπωσιάζει τους πολλούς. Ήρθε στην Αθήνα, έκανε συνάξεις σε αίθουσες μεγάλων κινηματοθεάτρων και έτρεχαν οι Αθηναίοι, οι Αριστοκράτες και οι Κοπροκράτες από αμαρτωλή περιέργεια και συγκεντρώνουν 1.500-2.000 και καλούσε αυτό στα πνεύματα και έκανε τέρατα και σημεία Μια φορά δεν μπόρεσε να κάνει τίποτε και ξεφτελίστηκε, γιατί μέσα στη σύναξη ήταν ένα χριστιανικό ζεύγος Πρώην πνευματικά το παιδιά που θρηνούσαν για την πλάνη του, τα κάλεσε ο ίδιος να είναι στη σύναξη Και πήγαν τα παιδιά,

αλλά με καλή σκέψη Την ώρα που θα άρχισε αυτός να επικαλείται το πνεύμα για να κάνει τις πνευματιστικές του εκδηλώσεις Τα παιδιά αυτά, διο νέοι χριστιανός και χριστιανοί, συνανοήθηκαν και μυστικώς προσεύχονταν Και έλεγαν, Κύριε Ιησού Χριστέ, Αν αυτά τα φαινόμενα είναι από Σένα να γίνουν, ή αν είναι από το σατανά να μην επιτρέψεις να γίνουν Φώναζε αυτός, έλεγε, Ελθέ πνεύμα, ελθέ πνεύμα, ελθέ πνεύμα, δεν εκδηλωνόταν το πνεύμα Το έλεγε στα ελληνικά, το έλεγε στα αγγλικά, ακουνούσε το χέρι του, δεν εκδηλωνόταν το

πνεύμα Ήταν πιστά τα παιδιά και τα άκωσε ο Θεός και αυτός περιήλθε σε μεγάλη αγωνία, αισθάνθηκε να εξευτελίζεται ενώπιον του πλήθος και λέγει δεν ξέρω αδελφοί μου πρώτη φορά μου συμβαίνει να μην εκδηλώνετε το πνεύμα, κάποιο εμπόδιο υπάρχει, διαλύουμε τη σύνταξη και θα την κάνουμε άλλη φορά Βλέπετε αν υπάρχει πιστός άνθρωπος τι μπορεί να γίνει Ένας εκλεκτός αείμνηστος ήδη Αρχιμανδρίτης είχε προκληθεί από τους πνευματιστάς Εμείς έλεγαν οι πνευματιστές των Αρχιμανδρίτη, είμαστε εκλεκτοί,

εμείς καλούμε τα αγαθά πνεύματα και κάνουν σημεία Εσείς οι παπάδες τι μπορεί να κάνετε Λέει, όντως καλείτε πνεύματα Αγίων και Αγγέλων και Αρχαγγέλων Βεβαίως, λέει, να έρθω και εγώ στη Συναξή σας Αυτή κατά κανόνα δεν επιτρέπω στις Συνάξεις τους κληρικούς Και μάλιστα ευσεβείς κληρικούς Για να έρθεις του είπα Πήρε ένα σταυρό και πήγε στη Σύναξη Την ώρα που αυτοί έλεγαν τα πνευματιστικά τους λόγια για να αρχίσουν να κινούνται τα τραπέζα και τα πιάτα και τα ποτήρια και τα γράμματα της αλφαβήτου, ακούμπησε το σταυρό, πιστός άνθρωπος, πάνω στο τραπέζι

είπε μία ευχή και αδράνισαν τα πάντα Δεν μπορούσε να εκδηλωθεί το πνεύμα Γι' αυτό κατά κανόνα δεν δέχονται οι πνευματιστές να μετέχουν κληρικοί της Συναξεώστον Ή αν ευρεθεί κληρικός, μάλιστα κληρικός με πίστη μέσα στη Σύναξη και σταυρώσει Ή δεν εκδηλώνεται το πνεύμα, ή αν εκδηλωθεί γίνονται τα άνω κάτω και πέφτει και ξύλο Τα δαιμόνια βέρνουν αγρίους τους πνευματιστάς, ανατρέπονται τα πάντα και πέφτει ξύλο

Πρότινος είχα επισκεφτεί κοντά στη Χαλκίδα ένα ευλαβέστατο κληρικό μάρτυρα Ζει με εν τρίτων νεφρού με τομοσχευμένο, αλλά έχει μεγάλη πίστη. Είναι δέ και πολλοί τεκλον σιερεύς με πέντε παιδάκια. Ήταν στενοχωρημένος. Τι συμβαίνει πάτερ του λέγω. Να λέει ένα μέντιουμ εδώ από τη Χαλκίδα έκανε δωρεές σε ναός. Ο διάβολος παρουσιάζεται και ως φιλάνθρωπος και ως ευεργέτης. Δεν είχε πει στο Χριστό, εάν με προσκυνήσες θα σου δώσω όλες τις βασιλείες του

κόσμου Και οι παππούλιδες Πάτερ Νικόδη με δέχτηκαν τις δωρεές Εκτός αυτού του ευλαβεστάτου ιερέως Και οργίστηκε το μέντιο μου η πνευματίστρια κυρά Διότι αυτός είπε, εγώ δεν δέχομαι δωρεά για το ναό μου από πνευματιστάς Έλεων αμαρτωλούμιλη παράτο την κεφαλή μου, όπως η εκκλησία δεν πρέπει να δέχεται προσφορές από μασόνους και από ροταριανούς και από αχέπανες Πόσο έτσι με συνεκίνησε μια εκλεκτή ηγουμένη σε ένα μοναστήρι της πατρίδος που επισκέφτηκα προσφάτως Ένας πλούσιος προσέφερε 70 εκατομμύρια στο μοναστήρι Δεν τα δέχτηκε η γωμένη, διότι αυτός ο πλούσιος ήταν ασεβής

Οργίστηκε το μέντιο και πήγε στο δεσπότη και λέει με προσέβαλε αυτός ο παπάς Οι άλλοι παπάδες δέχτηκαν τις προσφορές μου, αυτός δεν τη δέχτηκε και ο Δεσπότης πήρε το μέρος του Μέντιου, αλλά ο Ιερέφς έμεινε ανυποχώρητος και μια μέρα με μερικούς μπράβους παρουσιάστηκε στο ταπεινό του σπιτάκι το Μέντιο με πνευματίστρια και απείλησε να χτυπήσει τον Ιερέα και ειδοποίησε την αστυνομία για να τους απομακρύνει. Είδατε πόσο θράσος έχει αποκτήσει ο σατανάς Απόψε δεν θα μακρύνω το λόγο Γιατί απόψε σκέφτηκα να περιοριστώ στο θέμα του πνευματισμού μόνο Για το θέμα

της μαγείας, συν Θεό θα ομιλήσουμε αύριο Ένα πτωχαδάκι νέος, νυμφεύθηκε μια κοπέλα επίσης πτωχαδάκι Επτά αδέρφια είχε ο νέος, έξι αδελφές είχε η νέα Το πτωχανάκι ο νέος σκέφτηκε χριστιανικά Παιδί πολυτέκλων γονέων εγώ και πτωχών είπε Κόρη πολυτέκλων γονέων και πτωχών αυτή Θα την πάρω, θα την κάνω σύντροφο της ζωής μου Την πήρε, απεδείχθη σκάρτη Σε τέσσερις μήνες διαλύθει ο γάμος για σοβαρούς λόγους Δικαιολογημένη

διάλυση του γάμου Στην της άλλης τι απεδείχθη Και οι επτά αδελφές και η μάνα τους Είχαν προσφύγει σε μέντιου Για να ρωτήσουν για την τύχη τους Και το δαιμόνιο το απεκάλυψε Τι είπε το δαιμόνιο Ο πατέρας ήταν Άγιος άνθρωπος Άνθρωπος πίστεως και προσευχής Η μάνα και οι θυγατέρες προσκύνησαν το σατανά και το δαιμόνιο τι φόλαξε και είπε και τις επτά και τη μάνα τους τις έχω στο χέρι μου, δικές μου είναι, σε μένα ήρθαν και ζήτησαν βοήθεια το άκουσε το παιδί ο νέος και έφρηξε και τι μου είπε λέει εγώ κοσμικό παιδί είμαι,

πολλή σχέση με τον Θεό και την Εκκλησία δεν έχω Πιστεύω στο Θεό, αλλά δεν είμαι καλός χριστιανός, είπε Δεν πηγαίνω τακτικά στην Εκκλησία Αμαρτωλός είμαι, αλλά δεν πήγα να ζητήσω βοήθεια από τον Σαντανά Με συνεγκίνησε αυτός ο λόγος Αμαρτωλός είμαι, αλλά τη βοήθεια του Σαντανά δεν ζήτησα και δεν θα ζητήσω Δυστυχώς αδελφοί μου, πολλοί θρησκευτικοί άνθρωποι σε δύσκολες στιγμές της ζωής τους προσέφηγαν σε σατανικά πρόσωπα, σε μέντιο για να ρωτήσουν, για να συμβουλευτούν, για να λάβουν

βοήθεια από το σατανά Αυτά τα πρόσωπα διέπραξαν τη μεγαλύτερη αμαρτία της ζωής τους Σοβαρό, πολύ σοβαρό είναι να πέσει κανείς σε σαρκικά αμαρτήματα, σε πορνίες, σε μοιχίες Πολύ σοβαρά αμαρτήματα είναι αυτά Αλλά πολύ σοβαρότερο αμάρτημα είναι να προσφύγει κανείς στον σατανά και να ζητήσει βοήθεια από τον σατανά Γι' αυτό αδελφοί μου, αν κάποιος από εσάς, αν κάποια από εσάς ή αν κάποιο από τα γνωστά σας ταϊκή σε πνευματιστές, σε πνευματίστριες, σε μέντιουμ να

πάει να το εξομολογηθεί αν δεν το έχει εξομολογηθεί Ματήστριες, σε μέντιουμ, να πάει να το εξομολογηθεί αν δεν το έχει εξομολογηθεί και να το εξομολογηθεί ως πρώτο αμάρτημα Αν έρχε πέσει σε άγα αμαρτήματα, πορνίες, μοιχείες, κλοπές, καταχρήσεις, δεν ξέρω, αυτά να τα εξομολογηθεί Δεύτερα, πρώτον ότι προσέφυγε σε σατανικά πρόσωπα και ζήτησε βοήθεια από τον Σατανά

Αμαρτωλή είμαστε, όπως σας είπα και χθες, χίλιες φορές την ημέρα αμαρτάνουμε Χίλιες αμαρτίες την ημέρα κάνουμε, με λόγια, με λογισμούς, με επιθυμίες, με βλέμματα, με παραλήψεις καθηκόντων Αλλά όσο αμαρτωλοί και αν είμαστε, εφόσον δεν προσφύγαμε στο σατανά, είμαστε χριστιανοί Αν προσφύγαμε στο σατανά, είναι σαν να αρνηθήκαμε τη χριστιανική μας ιδιότητα Είναι

σαν να φτύσαμε μέσα στην κολυμβήθρα που βαπτιστήκαμε και γίναμε χριστιανοί Τι λέγαμε την ώρα του βαπτίσματος, Δια του στόματος, του Αναδόχου, Αποτάσω με τον Σατανά, Και πάση της Αγγέλης αυτού, Και πάση της Έργης αυτού, Και πάση την Πομπή αυτού, Και πάση τη Λατρεία αυτού, Ο πνευματισμός, Είναι λατρεία του Σατανά, Και άρνησης του Χριστού, Γι' αυτό είπα αδελφοί μου, Ή αν κανείς περιέπεισε στη φρικτή αυτή ασέβεια, να την εξομολογείτε πρώτη.

Θέλω να σφραγίσω αυτή την ομιλία με το συγκινητικό λόγο μιας ευχής της Πεντηκοστής. Υπέροχες είναι οι ευχές της Εκκλησίας μας, αλλά υπέροχότερες είναι οι ευχές της Θείας Λειτουργίας των Θεοφανίων και της Πεντηκοστής. Τι μεγαλείο που έχουν αυτές οι ευχές! Σαν φιλόλογο σας λέγω, στην παγκόσμια γραμματεία, στην παγκόσμια φιλολογία, λογοτεχνία, ποιήση, δεν υπάρχουν τέτοια αριστοργήματα, σαν

τα αριστοργήματα της Ορθοδοξίας, σαν τις ευχές της Θείας Λειτουργίας, τις ευχές των Θεοφανίων και τις ευχές της Πεντηκοστής. Τι λέγουν οι πιστοί με τα λόγια μιας ευχής της Πεντηκοστής. Απευθύνονται προς το Θεό και λέγουν οι πιστοί. Κύριε, Σοι μόνο αμαρτάνομεν, Αλλά και Σοι μόνο λατρεύομεν, Ούδιε πετάσαμεν τα σχήρας προς Θεών αλώτριον. Κύριε, αμαρτωλείμεθα, Αναγνωρίζομαι και ομολογούμε την αμαρτωλότητά μας.

Σε Σένα αμαρτάνομαι, Εσένα προσβάλλομαι με τις αμαρτίες μας. Το δημιουργό και πλάστη μας και νομοθέτη μας, Ναι αμαρτωλή είμεθα, Αλλά ασεβής δεν είμεθα, Αρνητέ δεν είμεθα, Σε σένα αμαρτάνομαι, Αλλά και σένα μόνο λατρεύομαι και δεν υψώσαμε τα χέρια μας σε άλλο Θεό, δεν σε αρνηθήκαμε και δεν καταφύγαμε σε άλλο Θεό και δεν ζητήσαμε βοήθεια από άλλο Θεό. Άλλος Θεός, Θεός του κόσμου τούτου είναι ο Σατανάς αδελφοί μου και εμείς, πιστοί άνθρωποι, να μένουμε μακριά από το σατανά,

όσες δυσκολίες κι αν μας βρουν στη ζωή, να μην προσφύγουμε σε σαταλικά πρόσωπα, να μην ζητήσουμε βοήθεια από το σατανά. ο Σατανάς καλό δεν μπορεί να κάνει, κακό μόνο μπορεί να κάνει να υψώνουμε τα χέρια μας προς τον Αληθινό Θεό, τον Εντριάδη Θεό, τον Πατέρα, τον Υιό που δυσιάστηκε για μας και τον Πνεύμα του Άγιον και να λέμε, Κύριε, Συμόνο αμαρτάνομεν, Αλλά και Συμόνο λατρεύομεν, Ούδιε πετάσαμεν τας χείρας προς Θεών αλότριον. Αμήν. Σήμερα τελειώσαμε γρηγορότερα και έχετε χρόνο να

υποβάλλετε ερωτήματα.

Ακούω, εδώ, υπάρχουν εδώ συγγνώμη δύο ερωτήσεις γραπτός. Κύριε Σωτηρόπου, λέει, σας παρακαλώ, εάν μπορείτε να μας δώσετε μία εξήγηση πάνω στο θέμα, θεραπεία με το Άγιο Πνεύμα και θεραπεία με τον Σατανά, διότι πολλοί χριστιανοί πέφτουν σε πλάνη.

Θεραπεία με το Άγιο Πνεύμα, το καταλαβαίνω. Το Άγιο Πνεύμα είναι Θεός και ο Θεός μας αγαπάει, μας ευσπλαχνίζεται και είναι περιπτώσεις που κάνει θαύματα και μας θεραπεύει. Δεν μας θεραπεύει πάντοτε, διότι έτσι είναι το θέλημα του Θεού Λοιπόν, πολλές φορές το θέλημα του Θεού είναι να υποφέρουμε, να δοκιμαζόμεθα, για να εξαγνιζόμεθα και για να σωθούμε Δια πολλών θλίψεων διημάσεις ελθίνης στην Βασιλεία του Θεού λέγει ο Απόστολος Αλλά σε άλλες περιπτώσεις το Πνεύμα το Άγιο Θεός μας μας θεραπεύει Είναι πραγματική η θεραπεία του Αγίου Πνεύματος Το πονηρό πνεύμα δεν μπορεί να θεραπεύσει Το

πονηρό πνεύμα μπορεί να δημιουργήσει την απατηλή εντύπωση ότι θεραπεύει, δεν μπορεί πραγματικώς να θεραπεύσει Θα σας φέρω ένα παράδειγμα Λόγω δαιμονικής επιδράσεως, δαιμονικής ενεργίας, ένας έχει φρικτούς πονοκεφάλους Πηγαίνει σε ένα μάγο και σε μια μάγισσα και λέει ο μάγος η μάγισσα εγώ θα σε θεραπεύσω Και φεύγει πραγματικά ο πολλοκέφαλος Νομίζετε ότι πρόκειται για πραγματική θεραπεία Ο διάβαλος έφερε τον πολλοκέφαλο και υπεχώρησε και έφυγε ο πολλοκέφαλος για να σου δημιουργήσει την απατηλή ιδέα ότι ο Μάγος και η Μάγισσα είναι ευεργέτες, κάνουν θαύματα ευεργετικά.

Ο Διάβολος έφερε τον Πονοκέβαλο και ο Διάβολος τον πήρε για να σε εξαπατήσει, να πιστέψεις ότι ο Μάγος και η Μάγισσα κάνουν καλοσύνες. Άλλο παράδειγμα, στις Φιλιππίνες, μετά, στις Φιλιππίνες ακούεται ότι υπάρχουν θαυματουργοί, θαυματοποιοί μάλλον Ένας γνωστό μου πήρε το παιδί του που είχε όγκο στο κεφάλι και τον απογοήτευσαν οι γιατροί και πήγε στις Φιλιππίνες Ο θαυματουργός, ο δήθεν θαυματουργός, ο θαυματοποιός, ακούμπησε το χέρι πάλο στο κεφάλι του παιδιού και είπε Το παιδί θεραπεύτηκε, ο όγκος έφυγε, έκαναν ακτινογραφία και δεν έδειξε πλέον όγκο Περιχαρής

πήραν το παιδί και γύρισαν στην Ελλάδα, σε ένα μήνα το παιδί πέθανε Τι συνέβη, νομίζω ότι ο διάβολος έκρυψε τον όγκο, δεν τον έδειξε η ακτινογραφία, δημιουργήθηκε η εντύπωση ότι έκανε θαύμα ο διάβολος ευεργετικό, στην πραγματικότητα ο όγκος παρέμεινε και σε ένα μήνα το παιδί πέθανε

Δεν μπορεί να κάνει καλό ο διάβολος Κάποτε εκεί στην Αθήνα πήγα σε ένα νοό και κήρυξα Και βγαίνοντας από το νοό είδα μια δαιμονισμένη Ήταν ήρεμη εκείνη την ώρα Κι έτρωγε μια σοκολάτα Κόφει ένα κομμάτι από τη σοκολάτα και ήρθε και μου την προσέφερε Γνώριζα αυτή τη δαιμονισμένη, Ελένη ήταν το όνομά της Σου προσφέρω αυτή τη σοκολάτα Ευχαριστώ, Ελένη, και πήρα τη σοκολάτα Δεν είμαι η Ελένη Λέω, ποια είσαι, αφού σε ξέρω, η Ελένη Ήταν μια φρικτή περίπτωση δαιμονισμού Σου είπα, δεν είμαι η Ελένη Λέω, ποια είσαι Αυτός που είναι μέσα στην Ελένη Εσύ είσαι διάολο Λέω, πάρε τη σοκολάτα σου πίσω

Από σένα δεν δέχομαι προσφορές Πήρε τη σοκολάτα Πήγε πιο πίσω, ακούμισε σε ένα τείχο Έτρωγε και σε μια στιγμή φωνάζει Σωτηρόπουλε, Σωτηρόπουλε Λέγε Ελένη Σου είπα δεν είμαι η Ελένη Ποια είσαι Ο δαίμονας που είναι μες στην Ελένη Λέγε Διάολε τι θέλεις Στη χομηθία με το σαντανά Θα μου κάνεις μια χάρη Λέω για να ακούσω Αν μου κάνεις αυτή τη χάρη θα σου κάνω ό,τι καλό θέλεις. Έχει ο διάολος την ιδέα ότι μπορεί να κάνει και καλό. Δεν μπορεί να κάνει καλό ο διάβολος.

Τι θέλεις διάολε? Θα σταματήσεις τα κηρύγματα. Αυτό δεν γίνεται λέω σαθανά. Αν κάνει κάποιο ψεύτο καλό ο Σαταλάς, μετά θα το πληρώσει ο άνθρωπος με μεγάλη συμφορά Προσέχετε, προσέχετε, προσέχετε Θυμηθείτε το λόγο που είπε εκείνο το πτωχανάκι Αμαρτωλός είμαι, αλλά τη βοήθεια του Σαταλά δεν τη ζήτησα και δεν θα τη ζητήσω ποτέ

Λέει εδώ μια ψυχή, ζητάει να πούμε δυο λόγια για τον προσκοπισμό Βέβαια οι γονείς που στέλνουν τα παιδιά τους στο προσκοπισμό και τα παιδιά που γίνονται πρόσκοποι νομίζουν ότι δεν είναι κάτι κακό ο προσκοπισμός αλλά αυτοί που έχω να ασχοληθεί με το θέμα του προσκοπισμού απέδειξαν ότι ο προσκοπισμός έχει διασυνδέσεις με τη μασωνία γι' αυτό να μην στέλετε τα παιδιά στο προσκοπισμό, να τα στέλνετε στο κατηχητικό Έπειτα είδατε πολλές φορές τις Κυριακές, αντί τα παιδιά να τα οδηγήσουν στους Ναούς, τα οδηγούν στις Εξοχές Καταργούν την Κυριακή Και όταν πηγαίνουν πάλι στην Εκκλησία οι Πρόσκοποι, είδατε με τι εγωισμό και τι στάση λαμβάνουν

μέσα στο Ναό, σαν να είναι καρδινάλοι Ο Προσκοπισμός καλλιεργεί στα παιδιά ένα υπερτροφικό εγωισμό Το κατηχητικό καλλιεργεί το ταπεινό χριστιανικό πνεύμα Λοιπόν, ποιος ήθελε να ρωτήσει, ορίστε κύριε Πέτρο Ακού Ακού

Ξέρω και στην Ελλάδα, εραδεσπότηση γλώμη, πνευματιστή, σατανιστή Αλλά τον ταπείνωσε ο λαός Τον εγκατέστησε ο Σεραφείμ σε μια Μητρόπολη και τον ξερίζωσε ο λαός από την Μητρόπολη Η έκχυση στο Αγίου Πνεύματος, ναι, εγώ μόνο δεν έχω την έγκριση του Οικουμενικού Πατριαρχείου

Παλαιότερα, θυμάστε ήταν ένας πνευματιστής, Τανάγρας, Άγγελος Τανάγρας, θυμάστε Αυτός ήρθε σε διαμάχη με τον Αΐμιεστο καθηγητή Τρεμπέλα Και τι το έγραψε ο Τρεμπέλας Το έγραψε ότι θα πεθάνεις ψυχοπαθείς Και έτσι πέθανε, ψυχοπαθείς Αυτοί που πηγαίνουν σε τέτοια πράγματα Υφίστανται διαταραχή του ψυχικού τους κόσμου Κατά τον ψυχοπαθείς Μακριά Ήρθαν κατά καιρούς πρόσωπα εκεί στην Αθήνα, μετά το κήρυγμα και μου λένε Έχουμε λέει ψυχική διαταραχή, δεν μπορούμε να ησυχάσουμε, να κοιμηθούμε, λέει και λυπάνει η ησυχία μεγάλη Λέω μήπως πήγατε σε τίποτε πνευματιστικά, σατανικά πράγματα Ναι λέει, να πάει να εξομολογηθείτε, να προσευχηθείτε, να νηστεύσετε Και

να δούμε πότε θα ηρεμήσετε Μάλιστα, ορίστε

Πολλοί με έχουν ρωτήσει για το Δημήτριο Λέκα. Έχω ακούσει γλώμες υπέρ αυτού και γλώμες εναντίον αυτού. Λοιπόν, εγώ δεν μπορώ να αποφαρθώ, δεν είμαι οικουμενική σύνοδος. Από ένα μεγάλο χαρισματούχο της Εκκλησίας μας άκουσα ότι δεν ήταν Άγιος.

Εάν είναι πραγματικός Άγιος, θα επιβληθεί στη συνείδηση της Εκκλησίας όπως ο Άγιος Νεκτάριος Εάν δεν είναι σιγά σιγά ο θόρυβος γύρω από το λωμάτου, θα σβήσει Ας περιμένουμε Έχει εκατομμύρια Αγίους η Εκκλησία μας Ένας Άγιος λιγότερο δεν πειράσει Λοιπόν υπομονή Το μέλλον θα δείξει Στην Αθήνα Έξω από την Αθήνα, είναι ξέρετε όπως ξέρετε μια πνευματίστρια, είναι και αυτή Αθανασία του Εγάλαιου, έχετε ακούσει Ξέρετε πόσοι την παραδέχονται για Αγία και για Δεύτερη Παναγία Οι χριστιανοί είναι επιπόλαιοι πολλές φορές Πολλοί,

όπως τα έλεγε ο πατήρ Παΐσιος, ο Ήμνηστος, πολλοί χριστιανοί είναι ευλαβείς βλαμμένοι Αρρωστημένα μυαλά, πήγα κάποτε εκεί να απολειδοσκοπήσω την κατάσταση Ολόκληρες οικογένειες αφιερωμένες στην Αθανασία

Αυτή λέει είναι μετά το Χριστό και μετά την Παναγία μου λένε Τι λέτε ρε παιδιά λέω, πως μπορεί να έχει σχέση αυτή με την Αγιοσύγη όταν είχε το μισό της στήθος και λέει εδώ το Άγιο Πλέμμα γράφει γράμματα.

Ένας πνευματικός που την εξομολόγησε λέει δεν μπορώ να σου πω τίποτα, εξομολόγηση είναι κάθε άλλο παρά Αγία μόνο σου λέω. Χριστιανοί μου είπαν δεν ξέρω αν είναι και αυτό σωστό, αληθές, τίποτε δεν αποκλείται από σατανιστάς. Χαρακώνει το κορμί της και με το αίμα της κοινωνούν άνθρωποι

Κάποτε πήγα και μίλησα σε ένα ναό του Εγάλαιο Και είπα πως θα διακρίνουμε αν ένα πρόσωπο που κάνει σημεία, θαύματα Αν είναι από τον Θεό ή από τον Σαντανά, αν κάνει θεϊκά θαύματα ή σαντανικά Δεν ανέφερα τίποτα για την Αθανασία Είπα έτσι θα διακρίνουμε Επί τη βάση της Γραφής, επί τη βάση των Πατέρων θα προσέξουμε τούτο, εκείνο, εκείνο, εκείνο Μόλις κατέβηκα από τον Άμφωνα, κάτι γυναικούλες, χαζογυναικούλες, λέει καρκίνο να βγάλεις τη γλώσσα σου κατηγόρησε στην Αγία Έπετα από καιρό πήγα και μίλησα πάλι στο ναό και λέω δεν έβγαλα καρκίνο και ήρθα να κηρύξω πάλι

Αυτή η αθανασία δεν την χάνει αναγνωρίσει ως από τον οικείον Μητροπολίτη Πήγε λοιπόν μια μέρα στη Μητρόπολη και είδε τον Μητροπολίτη και λέει σεβασμιότατε λέει έχω ένα παράπονο Λέει τι παράπονο έχεις, να λέει δεν με αναγνωρίζεις, λέει τι εννοείς δεν σ'αναγνωρίζω ως Αγία Θα μας δούσε αυτή ε δεν με αναγνωρίζεις, τι τι λέει ως Αγία, ε δεν με αναγνωρίζεις έλεγε πάλι αυτή Εντρεπόταν να πει ως Αγία, αλλά αυτό εννοούσε Άκουσε λέει, τους Αγίους τους αναγνωρίζουν μετά θάνατον Πρέπει να περάσουν και εκατό χρόνια μετά θάνατον Πέθανε εσύ με το καλό και θα δούμε λέει τι θα γίνει Λοιπόν, εδώ μια ψυχή θέτει το θέμα των μεικτών γάμων Σκέπτομαι να κάνω ένα

ειδικό κήρυγμα για τους μεικτούς γάμους Διότι εδώ στο εξωτερικό μου λένε οι μεικτοί γάμοι είναι περισσότεροι από τους καλλονικούς γάμους έτσι Θα κάνω μια ειδική ομιλία, αν θέλει ο Θεός Λοιπόν, άλλη ερώτηση, ορίστε Θέλω να πω και για το Λέκα, ότι υποδεσπότησε Λοιπόν, να έχεις υπομονή λέει, πέθανε και θα δούμε τι θα γίνει Λοιπόν, έπειτα από χρόνο αρκετό, θα δείξει ο Θεός, αν είναι όντως Άγιος ή όχι Ορίστε Μην διαζόμαστε να ανακηρύγουμε Αγίους

Ε, η μασονία έχει στενή σχέση με τον σατανισμό. Στενή σχέση. Πρέπει κάποτε να έρθει εδώ ο αγωνιστής Ψαρουδάκης. Αυτός έχει ασχοληθεί ειδικώς με το θέμα της μασονίας, να κάνει καμιά διάλεξη, να δείτε τι φρικτά πράγματα διδάσκει και κάνει η μασονία.

Μόνο από την Εκκλησία εκπέμπεται χάρης, Από όλα τα άλλα συστήματα και από όλες τις άλλες καταστάσεις, Ενέργεια του Σατανά εκπέμπεται Άλλη ερώτηση, ορίστε, Ναι, καλά, καλά, θα επεγγείστε όλοι, ορίστε

Ωραία, ερωτάει ο νέος, τι σημαίνει Ο Λόγος του Χριστού, Όποιος βλασφημίσει το Πνεύμα του Άγιον, Δεν συγχωρείται ποτέ Τι εννοεί η βλασφημία του Αγίου Πνεύματος Την ώρα εκείνη ο Χριστός είχε βγάλει ένα δαιμόνιο Το θαύμα τι σήμενε Παρουσία του Αγίου Πνεύματος, παρουσία της Θεότητας Διότι μόνο με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος, Με τη δύναμη της Θεότητας Μπορεί να βγει ένα δαιμόνιο Διότι διάβολος διάβολο δεν βγάζει

το δαιμόνιο ποιος ενίργησε, το Πνεύμα, το Άγιο, η Θεό της. Γιατί σαντανά, σαντανάν δεν εκβάλει. Οι Ιουδαίοι όμως, επορρωμένοι άνθρωποι, τι είπαν, κατηγόρησαν τον Χριστό και είπαν, «Εν το άρχοντος των δαιμονίων εκβάλει τα δαιμόνια». Με τη δύναμη του άρχοντος των δαιμονίων, με τη δύναμη του βέλζεβούλ, ο Ιησούς βγάζει τα δαιμόνια. Τι έσημωνε αυτό. Πόρωση συνειδήσε όλες σήμερα, ότι ήταν πεπορωμένη να βλέπεις ολοφάνερα θαύμα που δεν μπορεί να γίνει παρά μόνο με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος με τη δύναμη της Θεότητας και να μην πιστεύεις και

να διαστρέφεις την έννοια του θαύματος αυτό είναι προσβολή κατά το Αγίου Πνεύματος, προσβολή κατά τις Θεότητες, αυτό θα πει η Βλασφημία εδώ Ε, σημαίνει υπόρωση, σημαίνει αμετανοησία και άρα δεν υπάρχει, συγχώρησες Όλες οι αμαρτίες συγχωρούνται, μία δεν συγχωρείται Υπόρωση η αμετανοησία Γι' αυτό είπε ο Χριστός Όποιος βλασφευμίσει το Πνεύμα του Άγιον Όποιος δηλαδή βλέπει ολοφάνερο η ενέργεια του Αγίου Πνεύματος της Θεότητος Θαύμα ολοφάνερο του Αγίου Πνεύματος της Θεότητος και δεν συγκινείται και δεν πιστεύει, αντιθέτως διαστρέφει την έννοια του θάματος, αυτός με τη διαστροφή που κάνει βλασφημί το Άγιο Πνεύμα, προσβάλλει το Άγιο Πνεύμα, αποδεικνύεται πεπωρωμένος και αμετανόητος και σαν αμετανόητος δεν έχει ποτέ συγχώρηση.

Όλες οι αμπαρτίες συγχωρούνται εκτός από την αμετανοησία Αυτό είναι η βλασφημία κατά το Άγιο Πνεύματος, υπόρωσης ή αμετανοησία

Υπάρχουν εξομοδογητό, δεν συμβαίνει Όταν λέμε βλαστημά είναι βλάσιμη τον Χριστό, την Παναγία, το Άγιο Πνεύμα Αυτό δεν εννοεί τέτοια βλασφημία Εντάξει, άμα βλαστημήσει κανείς με αυτή την έννοια και μετανοείς συγχωρείτε Πόσοι βλάσφημοι, Δε μετανόησαν, πήγαν, Ξαμολογήθηκαν και λίγο έβριζαν τα θεία πάτερ, Μετανοείς, μετανόω, Έκοψες τη βλασφημία, Την έκοψα, Εντάξει συγχωρείτε, Αλλά εδώ δεν είναι η βλασφημία με αυτή την έννοια, Είναι με άλλη έννοια είπαμε, Να βλέπεις ολοφάνερη την ενέργεια του Αγίου Πνεύματος, Και να παραμένεις άπιστος, Και αμετανόητος, Αυτό δεν συγχωρείτε, Καταλάβατε, Άλλη ερώτηση, Και

πώς επιτρέπει η Εκκλησία και η κοινωνική μας όχι Πώς, η Εκκλησία δεν επιτρέπει, επιτρέμουν κακοί εκπρόσωποι της Εκκλησίας Η Εκκλησία απαγορεύει να μεταδίδονται τα άχρατα μυστήρια σε αιρετικού, σε αλοθρίσκους, σε ασεβείς Τα βλία της Εκκλησίας το απαγορεύουν Ο Μέγρας Βασίλειος λέει στο λειτουργό πρόσεχε που μεταδίδει στη Θεία Κοινωνία Του επιτρέμουν κακοί εκπρόσωποι της Εκκλησίας, ορίστε

Δεν τους υιοθέτησε η Εκκλησία, τους υιοθέτησα λεδιαισποντάδας Εκκλησία είμαστε εμείς οι πιστοί όλοι Εσείς εγκρίνετε τέτοια πράγματα? Όχι Εντάξει, το ξέρω Το ξέρω Θα τα υπούμε αυτά όταν αναπτύξουμε το θέμα μεικτή γάμη Θα τα πούμε αυτά Άλλη ερώτηση, ορίστε

Ναι, για άκου

Μεταλάβαμε αναρρύθμιτες φορές Δεν κολλήσαμε καμία αρρώστια Όποιος λέγει ότι είναι δυνατόν με τη Θεία Κοινωνία να μεταδοθεί αρρώστια Είναι άπιστος Άπιστος, Το ποτήριον που είναι πάνω στην Αγία Τράπεζα είναι ποτήριον ζωής και υγείας, δεν είναι το τήριο ασθενίας και θανάτου Παναλαμβάνω, μεταλάβαμε αναρίσμητες φορές, δεν κολλήσαμε καμιά αρρώστια, μέσα σε άσυλα ανιάτων, σε νοσοκομεία λιμωδών νόσων Οι ιερείς μεταδίδουν τη Θεία Κοινωνία σε αρρώστους, με μεταδοτικές ασθένειες και δεν παθαίνουν τίποτε. Ένα από τα θαύματα της πίστεως είναι και αυτό.

Είναι και αυτό το θαύμα. Ποτέ μην φοβάστε να κοινωνάτε αφόβος αλλά κατόπιν προετοιμασίας. Κατόπιν εξομολογήσεως κατά διαστήματα των αμαρτιών. Ορίστε. Ξέρετε τώρα τελευταία τι λένε μερικοί, μην κοινωνάτε για να μην κολλήσετε AIDS Ένας ευλαβής ιερέας των Αθηνών, αντέστρεψε το λόγο και λέει Αν θέλετε να μην κολλήσετε AIDS, να κοινωνάτε Θεία κοινωνία είναι και φάρμακο, ορίστε, ορίστε Ωραία γερόντες, κάτσε Λέει το παιδί,

αφού ο Θεός είναι πνεύμα και είναι αόρατος και κανείς δεν είδε ποτέ το Θεό όπως είναι. Το πνεύμα δεν φαίνεται και ο Άγγελος πνεύμα είναι, δεν φαίνεται και η ψυχή μας πνεύμα είναι, δεν φαίνεται. Πώς τον εικονίζομαι το Θεό σαν άνθρωπο. Μέσα στην Αγία Γραφή πολλές φορές ο Θεός στους εκλεκτούς Του παίρνει μορφή και εμφανίζεται σαν άνθρωπος. Όπως είναι στην ουσία του ως πνεύμα δεν φέρει, είναι αόρατος και να δίνεται κανείς να τον δει Αλλά όταν θέλει ο Θεός να φαναλωθεί στους εκλεκτούς του παίρνει κάποια μορφή Στον Αβράμ παρουσιάστηκε με μορφή τριών ανδρών, Πατήριος και Άγιον, πνεύμα

Στον Ισαΐα ο Θεός παρουσιάστηκε σαν ένας βασιλιάς, άνθρωπος πάλι στο θρόνο Στον Ιεζεκίλ παρουσιάστηκε σαν ένας προμπάλης γέροντας να δείξει ότι είναι αρχαίος, αιώνιος, άνθρωπομορφικός τον ζωγραφίζομαι Όχι ότι είναι άνθρωπος ή σαν άνθρωπος, αλλά επειδή εμφανίστηκε έτσι, πήρε τέτοια μορφή, γι' αυτό τον ζωγραφίζομαι έτσι Αυτό όμως δεν πρέπει να μας παρασύρει να νομήσουμε ότι ο Θεός είναι σαν άνθρωπος, με χέρια, με πόδια, με μάτια, με αυτιά κλπ. Όχι, δεν είναι έτσι Αλλά όταν θέλει να εμφανιστεί στους εκλεκτούς του παίρνει μορφή και φαίνεται, ε, τον παρουσιάζουμε με αυτές τις μορφές που παίρνει όταν εμφανίζεται στους εκλεκτούς του

Ναι, στο πνεύμα, γιατί σώμα δεν έχει ο Θεός, αυτό ισχύει ως προς το πνεύμα μόνο, ως προς την ψυχή, ως προς το σώμα όχι Πεςτε λέει δυο λόγια για τη ΧΟΕ, είναι αιρετική κίνηση, τα είπαμε κι άλλοτε Υπάρχουν εδώ άνθρωποι της ΧΟΕ, μακριά. Ο αρχηγός του σε ένας γέρος έλεγε στους οπαδούς του, όποιος τον ακολουθήσει και γίνεται μέλος της ΧΟΕ, δεν θα γευτεί θάνατο, δεν θα πεθάνει. Είδατε κανέναν να μην πεθαίνει. Δεν ξέρω, ζει ακόμη.

Εδώ μια ψυχή λέει, σκεπτόμεθα να φέρω με τον κύριο Ψαρουδάκη να μιλήσει. Να τον φέρετε, είναι αγωνιστής. Φοβερός είναι. Και στο λόγο του και στη γραφίδα του. Η γραφίδα του, η πένα του, τα άρθρα του, τα τσακίζουν κόκαλα Μασώνουν ασεβών με

την Αχέπα λέει Η

Αχέπα είναι κλάδος της Μασωνίας Και δυστυχώς πολλοί Έλληνες εδώ στη Μεγάλη Ήπειρο της Αμερικής Ανήκουν στην Αχέπα Αν θέλουν να σωθούν, να φύγουν από τη Μασωνία και από την Αχέπα και από τα Ρώταρη Και από τα Λάιονς και λοιπά Αν αντέχουν στην κόλαση ας μείνουν εκεί που είναι Ή αν δεν αντέχουν να φύγουν να τους πείτε Αλλά έχουν τόσο εγωισμό οι άνθρωποι, ακούνε Έλεγαν μερικοί προημερών που μίλησα τηλεφωνικώς από ένα σταθμό της Φλόριδας Στον αέρα, προσιάστηκαν και επιστήριζαν τη Μασονία και έλεγαν Αυτός λέει ο θεολόγος δεν κατέχει τα πράγματα Μας λέει παραμύθια της χαλιμάς Τα κατέχουμε και τα παρακατέχουμε και μιλάμε για αυτά που κατέχουμε. Διάβασα βιβλία των μασόνων και επί τη βάση των

βιβλίων των μασόνων αποδεικνύεται ότι η μασονία είναι αντιχριστιανική θρησκεία. Δεν παραδέχονται τον Χριστό Θεό και έχουν τελετές, τελετουργικά, τυπικά, προσευχές, όρκος, μοιήσεις, αντιχριστιανικά πράγματα, σαντανικά πράγματα. Ορίστε, είναι κανένας μασόνος εδώ, να κάνουμε διάλογο Κάνας ιεχωβίτες, κάνας προτεστάτης, κάνας παπικός Εγώ προσκαλώ σε διάλογο, αν είναι καλή να ανεβεί εδώ, να κάνουμε διάλογο από το μικρόφωνο

Όχι, το Σάββατο είναι για τους νεκρούς, δεν είναι για τους ζώντας Τα κατάφερε ο διάβολος,

τα κατάφερε ο διάβολος να γίνεται το Σάββατο γάμος για να μολύνεται η Κυριακή Ξέρω ευσεβείς αρχιερείς στην Ελλάδα που δεν επιτρέπουν γάμο το Σάββατο Αλλά είναι άλλοι δεσποτάδες που επιτρέπουν τα πάντα Είναι τρομερή η ευθύνη των δεσποτάδων Μάλιστα Λοιπόν, να απευθυνθείτε στους δεσποτάδες, δεν είμαι δεσπότης Άλλη ερώτηση, ορίστε,

θα τα πούμε αύριο αυτό, λέει η αδελφή, πως μπορούμε να διακλίνουμε αν είναι ένα θαύμα ή είναι από το Θεό ή είναι από το διάβολο Αύριο θα τα πούμε αυτά, αύριο θα μιλήσουμε για τη μαγεία, θα πούμε φοβερά πράγματα Λοιπόν, ορίστε παιδί μου

Όλοι αυτοί είναι σπουδαίοι, πρόσκοπα, χέπαλες, μασόνοι και μόνο οι Ορθόδοξοι θεολόγοι να παράδεκτη. Ορίστε,

επαναλάβετε,

ναι, ακούστε, κατά τη λόρα της συλλήψεως Οι μένο γονείς δίνουν στον άνθρωπο το σώμα, ο δε Θεός δίνει το πνεύμα Τι λέει εκεί προς Εβραίους επιστολή Αν λέει τους πατέρας της Σαρκός είχομεν παιδευτάς και ενετρεπόμεθα αυτούς Πόσο μάλλον υποταγησόμεθα το πατρί των πνευμάτων Οι γονείς λέγονται πατέρες της Σαρκός, δηλαδή οι δημιουργοί της Σαρκός μας δίνουν τη Σάρκα Το σπέρμα και το άριο που ενώνονται και δίνουν τη σάρκα, το σώμα Ο Δε Θεός είναι πατήλ του πνεύματος, δηλαδή είναι ο δημιουργός του πνεύματος, δημιουργεί και δίγει το πνεύμα Ο Πλάσων λέει πνεύμα ανθρώπου, ένα αυτό λέει το βιβλίο του Ζαχαρία στην Παλαιά Διαθήκη Ο

Θεός την ώρα της συλλήψεως μυστήρια μεγάλα αυτά Πλάση δημιουργεί το πνεύμα, λοιπόν, και το βάζει μέσα στο σώμα και ενσμικρό από τη στιγμή της συλλήψεως υπάρχει άνθρωπος, σώμα και πνεύμα, ένας μικροσκοπικός άνθρωπος, μυστήρια αυτά Ορίστε, οι εκτρώσεις είναι ανθρωποκτονίες, εγκλήματα, ορίστε Δεν λέει για το παιδάκι, το Ευαγγέλιο του Λοκάτου, τον Ιωάννη, εσκύρτησε να γαλλιάσει το βρέφος εν την κοιλία Υπάρχει το έμβριο, είναι άνθρωπος Λοιπόν, εδώ τι ποιος ρώτησε κάτι? Ορίστε Αν πηγαίνετε στη Παρσεμάνη, στην Αμερική, εδώ είναι ένας πάτερα ντόλις Ναι, πλανεμένος Μπορείτε να πείτε ποιο λόγιοι, πολλοί χριστιανοί που υπάρχουν Λοιπόν, είπα

άλλοτε και ευαίσθηκε μια επιστολή μάλιστα, ήθελε και την έγκρισή μου, αλλά δεν δίνω εγκρίσεις εύκολα Και από την επιστολή του, δεν θυμάμαι τώρα χρόνια, και από αυτή την επιστολή του φαινόταν η πλάνη του Έλεγε πράγματα που δεν στέκουν σύμφωνα με την Αγία Γραφή Το θέλει ο οργανισμός τους να πλανώνται οι άνθρωποι Και άμα πεις τίποτε σου λέει κατηγορείς τον Άγιο Άνθρωπο

Λοιπόν, οι οπαδοί των πλανεμένων ανθρώπων συνήθως είναι πολύ φανατικοί. Δεν μπορείς να τους αλλάξεις. Φοβερά φανατικοί. Ορίστε. Έγινε

καλά από ο Καλκένος και αυτοί οργανώνει τα κούρμα και πηγαίνει στον Παντεραντώνη και το μυστέρι και λέγει το πατέρι. Πολλοί λένε ότι γίνονται καλά, Αλλά πόσοι μπορούν να αποδείξουν αυτά που λένε Πώς

έκανε, πώς έκανε, Τι λέει η μητέρα του Δημήτρη Λέχα, Ότι

Ε, τι αυτός έρθει στην Ελλάδα τώρα, Τι λέει, αστυεύεστα

Άκω τώρα ότι είχε πνευματικό πατέρα το Αντώνιο Μορφέση και αν προχωρήσουμε πιο πέρα πάμε σ' άλλον Πνευματικό Πατέρα και Γέροντα Ανώτερων. Λοιπόν, άλλη ερώτηση.

Εγώ όταν διψώ ονειρεύομαι βρύσες, όταν παινώ ονειρεύομαι καρβέλια. Τα όνειρα είναι ψυχολογικής προελεύσεως ή σατανικής προελεύσεως. Σπανίως είναι όνειρο από το Θεό και όταν είναι από το Θεό είναι σε ανθρώπους που τους έχει δώσει χάρισμα και διάκριση και λένε, θα γίνει αυτό και γίνεται. Το όνειρο γιατί τη Σεβασία και έχει όλτος αυτή, σπάνιο. Λοιπόν να κάνουμε προσευχή.

Το διευκόν, όλοι μαζί, διευκόν των Αγίων Πατέρων ημών, Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός, ελέησον και σώσον ημάς, αμήν. Αύριο θα αναπτύξουμε το θέμα της μαγείας που έχει πολλές και φοβερές και σπουδαίες πλευρές. Ειδοποιήστε και άλλους Απολύεστε εν ειρήνη